第三弦学习的影响。这一系列做法的影响，按照大乘佛教唯识宗的说法，唯识宗说‘心无界’。这是只知门派最重要的一句话。心没有边界，也就是说，外在的边界只是心的影像。心在那里，外界环境是虚幻的，外界环境是心的形象，它还有一个特征。是这样说的：外界环境出现的那部分，叫做唯意识。没有出现的部分，叫做种子，是八个知识领域。“八田种子”说的是只知门派的门派。这样，当外界出现时，我们称之为唯意识。但是，这个外部环境的出现，同时又回来感染这个种子，这个种子。这颗种子被什么东西感染了。感染久了，在轮换的过程中就会出现。这就是我们民间所说的本性和根源。

我曾经给你讲过一个例子。说，这个孩子出生后，他的演奏特点非常不同，有一个音乐家叫聂耳。你听说过吗？有一个音乐家叫聂耳。他姓聂，他爸，他爸姓聂，所以他也姓聂。爸爸妈妈生下聂耳后，这个小顽童特别调皮，对外界的自然声音特别敏感。他能感知不同的鸟叫，表现出不同的表情。风雨声对这种声音是如此的敏感。后来他爸说：“怎么办？你看这孩子，他很特别，耳朵也很灵。”取名字的时候说“我们老聂三耳不够用。叫他聂耳。”四只耳朵，说明这个孩子耳朵特别。你能理解这个吗？我这么说是什么意思？大自然。自然来源于连续学习的影响。

为什么我们每天都要念阿弥陀佛，做作业？念阿弥陀佛就是天天念，天天念。阿弥陀佛的每一句话，都消除了无边的罪障，累积了许多加持。但同时也有一个特点，就是学习这个种子。当我们快死的时候，它就会出现。或者说，如果这辈子没有成就，来世，他会因为我们的一系列修行而显现这种因缘，显现这种因缘，再遇到佛法，然后修行佛法。就是这样。所以，弦乐学习的影响很重要。

假设有一个人特别爱杀动物，爱吃肉。我就以杀人为例，以杀人为例来说明报应的特点。如果这个人特别擅长杀人，那他杀的太多了。他特别爱吃肉，在果报之前，可能会堕落成禽兽三害。因为连环学习的影响和力量，这个倒向动物道路的人，会倒向食肉动物。食肉动物必须杀生和吃肉来维持生命。你能理解这个吗？这种食肉动物，这辈子，靠抓猎物，杀生，吃肉维持生命。就是这个意思。这就是学习的力量。而且在这个过程中，如果一个人堕落成三恶，他还是活在三恶的环境里，他还是活在轮回的因缘里，在三恶的那种正报，那种从众，那种环境，那种修行的影响下。刚才引用了一只老虎。这只老虎一辈子都在吃肉，而且会吃很多命。但是由于它的因缘，会重建很多因缘。至于我们俗人，听到佛法后，可能会不吃肉，戒杀动物，吃素。但是，你不能让老虎吃素，这是不可能的。所以，报应的特点和学习的影响。

3354摘自仁青大师《业果的特点及十善业道》