“信仰愿意保留你的名字”很简单。就这一句“阿弥陀佛”要不断的记住，所有的时间和地点都不要中断。

学会打坐，心里念，心里听，不要急着念，“一个——米3354陀——佛”，就是这个速度！每个字都发音清晰，听得清清楚楚。怎么听？“耳”要听里面的声音，不要张嘴去读。打坐是有声音的，“耳朵”要听里面的佛名，要听清楚。读清楚，听清楚，比什么都重要。如果你能听清楚每一个字，就不会有妄念进来；不听的话，它会产生妄想和杂念，会毁了你念佛的努力，所以一定要听。这种听，就是观世音菩萨的修行方法。观世音菩萨用耳朵“闻自己的本性”。他不闻外面，他闻里面。

观音菩萨修行达到了什么方法？一定是学阿弥陀佛完成的。“大趋势向菩萨”是念阿弥陀佛达到的，观音菩萨也不例外。今天我们把“观世音与势”的方法合二为一，就是“观世音”的“反闻”。我们闻到了什么？我们只闻“阿弥陀佛”，不闻其他。就是不要管别的，只管“阿弥陀佛”，不要管“阿弥陀佛”以外的事。事情来了，就很清楚了。事情做完了，如果没事，千万不要把这些事情放在心上，只要把“阿弥陀佛”放在心上就行了。无论你在这个世界上做什么，都没有什么会阻碍你。

海贤老和尚为我们表演，生* * *不中断，吃东西不中断，穿衣服不中断，工作不中断。无论从事什么行业，头脑中的佛号都是不中断的。这个功夫很有效，要三五年才能成片。

我学佛这么多年，认识到只要“功夫成了电影”，也就是说心里只有佛名，除了佛名什么都没有。这叫“拍电影”。阿弥陀佛的“碎片”与你有一种感觉，你可以看到阿弥陀佛，无论是在冥想中，还是在梦中。阿弥陀佛会给你信息，你的心会更踏实。阿弥陀佛来告诉你还能活多少年。当你的生命结束时，佛祖会来接你。佛不妄言，念念不忘。到时候佛祖会通知你，告诉你是哪一年哪一月哪一天哪一小时。当我们交谈时，他会告诉你，这是你第二次拜佛。到第三次的时候，他会来接你。看到佛来接你，你就跟他走。每一个念佛的人，之前至少见过三次佛。你和阿弥陀佛在极乐世界永远不离不弃。你一直在他身边，就是“来见佛的时候”。来极乐世界就永远离不开阿弥陀佛，这是真的，不是假的。我们能不去吗？

从西方极乐世界获得的身体是33，354不可毁灭的；这个身体很娇气，不吃不睡。你说什么？吃饭睡觉我们损失了多少时间？这段时间全浪费了。极乐世界的人不用吃饭，不用睡觉，时间完整，所以那个地方的人真的很勤快。不勤奋是不行的。身旁的阿弥陀佛提醒你，无论你想学什么方法，阿弥陀佛都会在极乐世界教你。时间很充裕。

在极乐世界里，决定了一个人的生命是完整的，证明了一个人的“至正”。所以阿弥陀佛发出的——的誓愿，就是愿海一次，成佛一次。现在一切众生都会借此机会解脱海，而且是稳扎稳打的解脱，不像其他佛法修行。其他方法不确定，这个是确定的，这个确定靠阿弥陀佛。

在这里要搞好和阿弥陀佛的关系，希望阿弥陀佛能在不久的将来到来，带领我走向死亡。我经常有这种想法，也经常有这种心，所以被称为“真念佛人”。摘自《净土经典笔记》2014年第145集，2014年12月10日香港发表。

我们一般念四个字，我拜佛念六个字。

(老法师介绍自己念佛的方法)

阿弥陀佛这个名字可以有六四个字。通常，我们读四个单词。我们拜佛的时候，我念了六个字。我们拜佛的时候，就念两句。我读得很慢。南、武、阿、米、陀、佛都比这个慢。因为动作协调，这种崇拜一直持续到我们双手翻转，佛，阿弥陀佛。当我们起床时，我们把这手掌翻过来，念着：南，吴，起床。平时念佛比较慢。为什么？你可以闻出自己的自性，也就是我的佛名默念，默念，清晰，你可以听出自己念佛的声音，不要听外界的东西，就很容易俘获你的心。

我每次礼拜一个小时，我礼拜一个小时。我心中没有杂念和妄想。我用这个方法。平时你在心里默念佛祖的时候，也在用心聆听自己的内心。啊，咪、陀、佛听得清楚。不用心听，外界的干扰就会进来。也就是专注，正如老僧海贤所说，“世上无难事，只怕有心人”。尤其是念佛，心思要专注，心思听不到外面的任何声音，所有的注意力都要放在佛名上。殷老师还教我们从一数到十，从一数到十，不是十一、十二，就是从一数到十。如果你不记得了，把它分成两半，12345，6789，用这个方法。如果你不记得了，用这个方法：334，123，456，7890。这是尹光大师的十大念法，非常好用。它能读出妄想和杂念，让清净心和平等心慢慢恢复。不要担心，不要害怕，继续读下去。

2014净土大经笔记(142集)2014年12月5日香港佛教协会