问：第三个问题，说不吃不喝不睡继续学佛能死吗？英克大师是特例还是大家都可以效仿的一般案例？

答：我觉得吃喝睡都没必要，除非你像映客一样，发现自己犯了地狱罪，害怕掉进地狱去受那些苦。你勇敢的心发出来了，就是求阿弥陀佛救你，你没时间吃饭喝水睡觉。好吧。我相信，映客大师不是特例，每个人都可以做到，但我们大多数人都不需要。接受游手好闲的老和尚的教诲，是我们最好的方式。老狄教人念佛，不疑、不杂、不中断，一直念下去。当你读累了，你可以休息，如果你想吃一点。不要吃得太多。吃多了怎么办？吃多了头晕。不吃？吃饭心慌是不正常的。那么真正努力的人会保留什么呢？不饿，这是最好的，你的精神总能被提振。所以在宗门参禅的人，主张少食多餐。当他们真的饿了的时候，他们会吃一些零食。他一天三餐以上，饭量越来越少。所以这是正确的。没有好的体力和好的精神，你是很难学会的。如果你在那里打瞌睡，最好去睡觉。坐着打瞌睡是多么难过，躺着睡觉是多么舒服。这是李老师经常告诉我们的。何必呢！有学不到东西的人。其实他是坐着打坐打瞌睡！看他坐在那里睡觉。当他睡着的时候，他的头低着，弯着。他看起来很悲伤。他说为什么不睡在床上受这样的罪？真正冥想的人不是。他坐在那里，身体笔直，不弯腰，是直的。这才是他真正做的。人家一坐就是十天，半个月，一个月。真的是处于一种专注的状态，而不是打瞌睡。

黄念从虚云老僧那里学了禅，从贡嘎* * * *那里学了秘笈。他告诉我，现代的禅已经没有了。禅不仅没有开悟，甚至连定都不用定。虚云老僧没有开悟，没有定住，你知道有多难！不开悟，不如一个不如极乐世界的人。为什么？生于极乐世界是成为菩萨的唯一途径。你想达到尽善尽美的目标，要花这么长的时间，真不容易。总的来说是大和尚劫。所以我们必须诚实。诚实什么？知道自己的身份，知道自己的根。如果你做不到，就不要强迫自己去做。何必勉强自己？无法实现。佛教修行八万四千。我可以改变一种做法。什么？我的根，我现在和现在的生活状态很容易固定，如果不妨碍我，就很容易实现。何必自寻烦恼。所以念佛放松老僧是个好办法。

如果你真的工作很忙，抽空去修行，那就是我在新加坡提倡的十念法。这是有效的，符合景宗教授的原则。我的十念法是一天九次，每次只需要一两分钟左右，就是十个法名，十个法名，阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛。这十个佛名，没有疑惑，也没有夹杂，叫做净念佛。十句容易，多了就起来了。十句话不容易，进不去。早上起来读十句话。早起洗完脸，有佛像对着佛像，却没有佛像对着西方。十个念头，一两分钟，什么都不会妨碍。晚上睡觉前，洗脸后读十句话。这是早晚两次。三餐，吃饭前，人们念诵供养咒。我念阿弥陀佛，十句阿弥陀佛。你看三遍，就是五遍。还有四次，上班和早上上班的时候，在处理事情之前，双手交叉，念诵十个佛号。工作后也是如此。下班后，他们打扫卫生，念诵十个佛号，然后才离开岗位。上午两次，下午两次，一天九次。如果你一辈子都这样下去，一天不停歇，一定会有效果的。很容易，做生意也没问题。

我早年在美国和南洋倡导过。很多人给我写信，给我打电话，很有效果。谢谢您们。什么是一天九次？重要的是提醒你，你心里一直有佛。我心是阿弥陀佛，阿弥陀佛是我心。当行为真的在境界里，阿弥陀佛就起作用了。起到什么作用？我的眼睛看到的都是阿弥陀佛，我耳朵听到的都是阿弥陀佛，接触的六道境界都是阿弥陀佛。那么你的前世绝对不是一个住的地方，也不是一个方便的地方，你活在极乐中。为什么？我们和阿弥陀佛身心合一，加油！能做就做不到。这是你自己的事，不是求助。所以我们不提倡不吃不喝不睡。我们不提倡。我们觉得在这种环境下，学习老和尚的教导是一个很好的机会，也是我们倡导这种十念法的一个很好的机会。