看菩萨自在，“六合”就是四面加上下。你看这般若法多妙啊！

向人民表示怜悯：

现在你说“心安理得”，是嘲笑你的“心安理得”吗？“自在”才能笑，但“自在”才能笑。

《观世音菩萨自在》:“观世音”就是观想，“自在”就是一切都是快乐的，无忧无虑的，无牵无挂的，无牵无挂的。无障即“自在”，无障即不“自在”。你发光就“安心”，不发光就不“安心”。

什么是暂时现象？

回光返照就是什么都问自己，好像有人对不起我。他为什么对不起我？我想独立思考。哇！原来是我自己错了，这叫回光返照。

如果有人对我不对，我不在乎我对不对。我拍下来吹过去。啊！放了对方！我会打破我的头，血流不止。不是胜利，是你太不理智了，回来就理智了。所以说“发光就安心”。

你发光，看着自己自在！“自我”就是自己，“存在”就在这个地方。我一个字一个字地告诉你。你为什么会在这个地方？也就是你有妄想症，没有妄想症。你有妄想症，这是不舒服的；没有妄想，这就是自由。在这个地方，你看多简单啊！

你发光，就是为了看看自己有没有错觉。如果你有妄想，你就难受；没有妄想，就安心了。看这多棒啊！这真的非常好。

《感众生为菩萨》:“菩萨”(即菩萨)。什么是菩萨？菩萨就是感受众生，这个“觉”！就是教人理解。不是“搅”的“搅”，在手上加一个就叫“搅”。好吧，我也毁了你。这叫“乱搞”，所以不是众生。这就是众生愚蠢的原因。

《觉知众生》:“觉知”使一切众生明白。什么是「众生」？“情”即众生。不要再误解课文的意思说，哦！这就是“有情”！是关于做爱的！不，这是众生！让你的爱空了，看到爱空了，就是“坂本”。这是菩萨。

《若不动，君太》:“若不动”，不能更差。所有的法律都像法律。法律怎么了？所有的烦恼都没了。“不动则已”，不动则已，志在必得。“辛君台”，此时的辛君是平静的。《法华经》说他的内心很平静，很平静，就是很快乐，很平和。

《知常明主角》:你要有这种“知常明”的般若智慧。不知道就不会知道。不知道就不会知道，所以又想要，明明白白。清楚，清楚，就是明白，你要清楚。

什么是清晰？

只是不迷茫，只是不傻。如果你知道这件事做错了，你就得去做。你说这不是给傻逼加傻逼吗。这可以说是双重愚蠢，因为不可能是主角！成为赢家，我的主人。我自己就是业主。我可以要求别人做任何事情。我不会被其他人控制，我要控制别人。

哦！就是我只是坐着什么都不干，请人帮我干活；我不帮助别人工作。不是这样的。

“新君太”的英雄是说，不迷茫，不做傻事，你就能成为赢家。要成为一个胜利者，就要有真正的智慧和真正的大师。不要做那些遥不可及的事情；不要做知道邪见的事情；不要那样做或服用一些迷药，或再次做错事。

如果你做了那些错事，你就是愚蠢的。用中文说，我能让一个不懂中文的人这么开心，真有意思。

“六化身多管闲事”:如果你能成为赢家，你自然会有六个化身。有六种神通：眼见、耳见、心见、命见、漏见、脚见。

为什么没有这六大神通？

因为你做不了主，看到境界，境界就变了。改变你的想法，你已经被别人转移了，你无法转移到这个境界；你转境界，这个境界来了，你就不会被它动摇。

不说清楚，你这样清醒的话，就算做梦也不会被境界所转。就是这样！主人。你是大师，你要成为胜利者，拥有真正的智慧，这六大神力！是很平常的事情。

“爱管闲事”很常见。这不是什么好事。很普通，太普通了。

《八风风雨雨更惊世》:“八风风雨雨”就是八风不能动。《坐紫莲》里提到的八风，就是苏丽珂东坡说的“坐紫莲不能动”佛印主人同意你放屁。

哇！他一看到这四个字就放不下。他立即从海外来到佛印。

如果你想和他打架，就说，哼！如果我这么开明，你为什么说我在放屁？说出来！“节首日，天光皎洁，八风不动，坐紫荷。”

所以，就这样，禅师佛印认可了四个字“屁屁”。

所以！他发脾气了。这时，他不仅放了个屁，还放了把火，甚至把杰克逊佛印烧死了。

所以！我从南岸跑到江北去找佛印。“啊！你这和尚，怎么能骂人？”

佛印说，“我在骂谁？你在风里动不了，我就放两个屁，把你从河的南岸打到北岸。你还叫那风不能动？不要说八风，光是我的两个屁就把你吹翻了。”

苏东坡想了想！耶！我真的无能为力。这四个字怎么会让我生气？还是不行！于是磕头求饶，跑了回去。叫做“八风不能动”。

什么是“八风”？

即呼、嗤、苦、享、益、衰、得、失。

“称”就是称赞你，啊!你这个居士真好呀!你又明白佛法，你又有智慧，你又聪明，啊!你辩才无碍。这称赞你，这“称”也是一个风。

“讥”就是讥讽你，你呀!你说你学什么佛法，现在这个科学时代，还学这种古老十八代的东西。哎!真没有意思，他讥讽你一顿。你一想，对呀!这个科学时代，怎么还学这个佛法，因因果果，什么无人无我的。无人无我怎么成科学时代了呢?我也是我，人也是人嘛!这又受这个风吹动了。

“苦”也是一种风，叫你吃苦。果行现在天天行苦行，天天帮助大家做这个notes，这是一种苦行。这个苦风没有摇动，他还去做去。

“乐”就是快乐，吃得好，穿得也好，住得也好，一天非常快乐。你以为那是好事情吗?有一种风啊!

“利”就是有利益，哦!我这修行正很困难，啊!我也没打妄想，就有人供养我一百万块钱，叫我造庙去。哈!这个心里就高兴了，这也是被风吹动了，这个利。

“衰”就是衰败，譬如有人破坏，说那个和尚不是好和尚，他什么事情都干。你不要相信他，相信我好了，这就是衰风。

“得”就是得到了。

“失”就是失去了，丢了。

这都是风啊!八风吹不动，“八方风雨更无惊”，就是这八风吹不动，八方风雨更无惊。

“卷之则退藏于密”：这一部经，你把他要是合起来，就要把它收到一个好的地方，不要放到一个不恭敬的地方。你要恭敬经书。

“放之则弥六合中”：你要把他打开，这种的般若智慧充满六合，“六合”就是四方加上上下，你看这般若的法门多妙呀!

恭录自《般若波罗蜜多心经》浅释

文:97su.cn