李商隐的一生虽然辉煌灿烂，但却是一个挫折的一生，一个流离失所的一生，甚至是一个悲伤的一生。他的事业并不顺利。即使在他26岁向令狐求助之后，他也很沮丧。他只是个六品太学博士。

李商隐的禅诗佛缘的故事

大半辈子都是做别人的幕僚和书记官。他年轻时失去了父亲。他的家庭越来越穷。他经常需要帮助。他在萧条中度过了几十年。他渴望尝试改变这种无法忍受的命运和颓废的心态，希望幸福和幸福。为此，他到玉阳山找神仙拜见。但经过多年的实践和探索，他感到困惑。他没有改变自己的命运，打消心中的疑虑，而是更频繁地频添葛藤。

大中五年(851)，李商隐随东川节度使柳仲郢入川任节度书记官。在此他有幸遇到了佛门大德智玄国师，从此开始了他全新的生活。据《宋高僧传》记载：“有李商隐者—代文宗，时无论辈，常方从事河东柳公梓潼幕。久慕玄之道学，后以弟子礼事玄。”又据《佛祖统纪》记载：“智玄大师俗姓陈，咸通四年总政救门事，号悟达国师。帝幸安国寺，赐师沉香宝座。僖宗中和二年幸蜀，召师赴行在，后辞退九龙山。

师三学洞真，名盖一时，世称陈菩萨。”智玄大师是当时着名大德，法门龙象，很受唐皇器重，拜为国师，授予释、道、儒三教首座，佛教两衔僧禄，他不仅统领全国佛教僧众，也是释、道、儒三教共尊的大德。李商隐正式皈依智玄大师不久，他偶患眼疾，多方医治不愈，痛苦难耐，后求助智玄大师授其《天眼偈》三章。李商隐依教奉行，昼夜礼诵，虔诚不殆，不日疾愈如初。从此，李商隐对佛法深信不疑，常追随大师住寺为“行者”。他在《樊南乙集序》中写道：“三年来丧失家道，平居忽忽不乐，始克意事佛，方愿扫地打钟，为清凉山行者。”并且“自出财俸，于长平山慧义精舍藏经院特创石壁五间，金字勒《妙法莲化经》七卷。”李商隐平时疲于奔命，生活拮据，连自己的妻子儿女都难以资养，他为佛法肯出巨资，实在难得。

大中五年冬，李商隐四十岁时，爱妻突然病故，擞下一对儿女无人照料，为了活计，他忍痛南下四川。此时的李商隐深深感到了生命脆微，人生苦短，祸福难料，兴衰相伴，苦空无常。认识到欲求解脱，只有一心向道精进修学才是正途。于是常常住寺为行者，青灯黄卷，扫地打钟，精进修行。很快对无上甚深的佛法妙理和因果缘起有了深刻的认知。他的诗作风格与前迥然不同，完全畅游在佛法大海之中，吸吮着自救的法味，赞佛颂法自明心地的诗文，成了他诗作的主流。

如五言律诗《北青萝》：

残阳西入崦，茅屋访孤僧;落叶人何在，寒云路几层。

独敲初夜磐，闲倚一枝藤。世界微尘里，吾宁爱与憎。

李商隐常在寺院与僧人相伴修行，看到“残阳”“落叶”“寒雪”的生来无常，同时感到这大千世界不过如微尘一样渺小和空幻，这世事人生还有什么爱与憎、苦和乐可执着和放不下呢?如此洒脱、自在的诗句在过去没有的，读来耳目一新。