人类进化经历了一个漫长的过程。从丛林中直立行走的类人猿，到采集狩猎、吸血的原始人，到拥有丰富物质和科技进步的现代人，人类文明程度与时代同步，虽然其动物性不断下降，但对人类行为仍留下了许多印记和影响。有三个主要的负面影响，佛教徒称之为"贪婪，愤怒和妄想"，这将使人们生活非常不快乐和烦恼。

贪欲神仙也帮不了

佛经上说：“富而不知足，是亦为贪苦。”人的欲望就像无底的黑洞，永远没有填满的一天，心为贪欲驱使，即使赚到了亿万财富，仍不一定能享受到富足的快乐。

某日，一位仙人下凡，看见一个年青人在掩面痛哭。仙人上前问这位年青的朋友：“你为什么哭?遇上什么困难吗?”年青人叹了口气说：“我和母亲相依为命，最近母亲跌伤了腰，需要一笔钱住医院做手术。我们家穷，无法借得那么多钱，因此感到徬徨无助。”

难得世间有这样孝顺的孩子，仙人很感动。为了帮助年青人，他用上法术，把路旁的一块石头变成了黄金。当他把黄金交给年青人时，年青人却摇头表示不要。

仙人更加欢喜欣慰，以为这个年青人是个不贪恋黄金的君子。仙人问年青人：“你为什么不要这块黄金?它足够让你们母子在几年内不愁衣食。”年青人回答：“我想要你点石成金的手指，黄金总会有用完的时候，有了金手指，以后我需要钱，只要随意一指，遍地都有黄金。”

仙人对人性的贪婪甚感失望，感叹一声，飘然远去。

悔不当初的珠宝大盗

人皆有欲望和诉求。物质的诉求包括了衣、食、住、行等的基本生活。精神的诉求则包括了名誉、地位、尊重、称赞、快乐和满足等，这些诉求都是合理的。若是毫无止境地去强求，乃至违法乱纪，以侵害别人达到一己占有为目的，那就变成了贪，带来了烦恼。

上世纪二十年代，欧洲上流社会最有名气的人，不是某某贵族或某某富豪，而是珠宝大盗——阿瑟·贝里。他几乎光顾过所有名流的保险箱和收藏室，在当时，如果哪位名人未被阿瑟·贝里偷过，上流社会圈里甚至会瞧不起他。

但是法网恢恢，“技艺精湛”的盗贼还是被捕了。十八年后，阿瑟·贝里刑满出狱，此时的他已是两鬓斑白，独自住在一个小镇上，隐姓埋名过着平静的日子。小镇居民对他的过去一无所知，都觉得他为人谦虚，是个可敬的绅士。一个偶然的机会，阿瑟·贝里的真实身份被发现了，消息不胫而走，报社来人采访昔日的江洋大盗，记者最关心的一个问题是：“您可记得，当年您得手最贵重的东西是什么?是谁的?”

“当然记得。”阿瑟·贝里眼中流露出无限的悲哀。“被我偷得最厉害的人叫阿瑟·贝里，我偷了他的无价之宝“光阴”，当我想归还赃物时，发现已经不可能了。”

以阿瑟·贝里的聪明，他的一生本来可以很精彩地度过，他有可能成为一个专家学者、一个成功的人士。因为贪婪，他人生的大好时光只能在监牢里虚度。悔不当初的阿瑟·贝里最后说了一句话：“现在我才意识到，我花了一辈子的时间来抢劫我自己!”

对阿瑟·贝里来说，贪欲是因，短暂的物质享受，十八年的牢狱生涯和终生的懊悔是果。可见如是因，得如是果，贪也不例外。