当人们处于危险之中时，他们会寻找很多保护措施，如山、森林、花园、树神和神社。但是这些都不是稳定的保护，也不是最好的保护，这样的保护不能使人们摆脱痛苦。那些皈依佛法和僧侣的人可以通过智慧来理解四圣真理：八种正统的受苦、聚集、毁灭和消灭痛苦的方式。这是真正安全的转换和保护。如此皈依的人，可以从一切苦难中解脱出来。

保护的真理佛陀尊者的说法

祀得是摩诃憍萨罗王的国师。摩诃憍萨罗王是波斯腻王的父亲。摩诃憍萨罗王逝世后，祀得放弃所有的财产，离开家裡，成为苦行者。他和他的弟子们到靠近盎嘎国，摩竭陀国与拘留国三国边境附近的地方住下来，当地附近有一隻凶猛的龙。祀得经常向弟子和这三国家的人民说：「礼敬森林、山、公园和树木，如此，你们就可以解除生命中所有的苦痛。」。

有一天，佛陀透过天眼，观察到祀得和他的弟子们，而且知道他们证得阿罗汉果的机缘已经成熟了。佛陀就派遣大目犍连尊者先去向祀得和其弟子说法，佛陀本人随后也会前去说法。大目犍连尊者就到祀得居住的地方，他请问他们可否借宿一夜。首先，他们加以拒绝，后来却答应了，但指引他去龙住的地方。这隻龙非常敌视大目犍连尊者，就和尊者展开一场斗争。最后，龙终于臣服了，而卷起身子，伸出头来，像雨伞般护持大目犍连尊者，表示对尊者的礼敬。第二天一大早，祀得和弟子们前来观察大目犍连尊者的命运如何，当他们发现龙已经驯服，温顺地以头保护大目犍连尊者时，都大感惊讶，他们也因此向大目犍连尊者礼敬。

这时候，佛陀也来了。大目犍连尊者从座位上站起来，向佛陀顶礼问讯，然后告诉众人：「这是我的老师―最尊贵的佛陀，我不过是伟大佛陀的一位弟子而已。」听完大目犍连尊者这么一说，先前对尊者驯服龙的能力留有深刻印象的人对佛陀的能力更感讶异。

佛陀告诫他：「祀得，人民受到危险的威胁时，会前往山上、森林、花园、公园和树木去寻求庇护，但这些地方无法保护人们。只有依止佛陀，法和僧伽的人，才能从世间苦解脱出来。」。

佛陀说法完毕后，祀得和他的弟子们证得阿罗汉果，他们也都加入僧团为比丘。当天从盎嘎国，摩竭陀国和拘留国前来礼敬祀得的弟子，看见祀得和他弟子们都身穿比丘的袈裟时，感到困惑，心中想著：「究竟谁的法力较强?我们的老师祀得或乔达摩呢?一定是我们的老师法力较强，因为是乔达摩前来这裡找他!」佛陀知道他们心中的念头，祀得也认为他应该去除他们心中的猜测，所以，他就向佛陀顶礼问讯，然后说：「世尊!你是我的导师，我不过是你的一位弟子而已。」经过他这么表白，这些人都明白佛陀的超凡卓绝。