印顺长老(1906-2005)，浙江海宁人。"1906年3月12日出生的张鲁琴，俗称张鲁琴，1906年3月12日出生。"从小读诗集，学中医。"他还擅长研究道教和西方宗教。二十岁的时候，我读了庄子，看了冯梦珍的序言："但是，庄文国，他的佛法先驱者，"却对探索佛法产生了兴趣。"23岁时，她的母亲突然去世，感到震惊。"

印顺长老的故事

不久，我的叔叔和父亲相继去世，感受到生活的无常和成为一名僧侣的愿望。"25岁，成了普陀山福泉清嫩和尚，名为法阴顺，号生正。李玉山的长辈是义师，在天通庙里接受戒律。"他曾就读于闽南佛教学院和武昌佛教学院，拜访了虚拟和尚云、慈州律师，并与太行大师等进行了接触。"经常到普陀、厦门、武昌去讲学。"1936年，中华人民共和国(1936年)，他在普陀佛定山读藏。"在前往杭州西湖、扬州等地后，碰巧遇到了太行大师，于是他被勒令去武昌佛教学院，随后是汉藏教育科学学院，在33岁时进入四川。"从那时起，我们经常与佛法大师讨论佛法的含义。

四十二岁，主编“太虚大师全书”于雪窦寺。四十四岁离厦赴香港，膺任香港佛教联合会会长暨世界佛教友谊会港澳分会会长，在港印行“佛法概论”。四十七岁，以李子宽居士之请，及应中国佛教会之决议，代表出席在日本召开之世界佛教友谊会第二届代表大会，遂至台湾。其后曾任台北善导寺导师、海潮音杂志社社长。四十八岁，将拟建于香港之福严精舍，移建于台湾新竹青草湖畔，并定居台湾。

四十九岁，应性愿法师之邀，赴菲律宾弘法。五十一岁任善导寺住持，惟于次年即离该寺。其后，曾多次出国弘法。后于新竹设立女众佛学院，并在台北创建慧日讲堂。民国五十三年冬，在嘉义建妙云兰若，同年五月，在该地掩关静修。一年后，应中国文化学院(文化大学之前身)之聘，任该校哲学系教授。六十八岁时，日本大正大学以其中国禅宗史一书，而授予文学博士学位。佛教界中从其修学者，有常觉、演培、续明、仁俊等法师。师治佛学，不受传统佛教宗派观念之影响，而能客观地对全体佛教作一全面性之厘清、阐释和批判。并直接从原始佛教经论之阿含、毗昙，及印度之空、有、真常三系诸经论，直探佛陀及后代大师之精义。尤其对龙树中观之学，曾作深入之探讨，可谓自宋迄今对中观之研究最有贡献者。此外，对原始佛教、部派佛教、中国禅宗史等亦有精深之研究。另对于印度大乘佛教，师分判其为性空唯名、虚妄唯识、真常唯心三大系，此与旧说大异其趣。

师著作宏富，有中观今论、唯识学探源、性空学探源、原始佛教圣典之集成、说一切有部为主的论书与论师之研究、中国禅宗史、初期大乘佛教之起源与开展、如来藏之研究、杂阿含经论会编等书。