王菲与李亚鹏夫妻缘尽，随后诸多关于两人离婚原因的推测甚嚣尘上。其中就有消息称，王菲之所以要离婚是因为计划今年春节后在西藏萨迦寺出家。对此资深媒体人范炜在微博中表示王菲不可能会在萨迦寺出家，因为王菲信奉藏传佛教噶举派，而萨迦寺是藏传佛教萨迦派的主寺。

王菲不能在萨迦寺“出家”

范炜称王菲不可能会在萨迦寺出家，“萨迦寺位于西藏萨迦县奔波山上，是藏传佛教萨迦派的主寺。而王菲信奉及皈依的是藏传佛教噶举派，她曾多次前往印度朝拜十七世大宝法王已印证这一点。那么答案就出来了，噶举派信徒怎么会在萨迦派寺院出家?”

藏传佛教各大教派之间都有或多或少的传承关系，萨迦派和噶举派历来关系甚好，两教派之间不乏相互学习的事例。一般来说，藏传佛教信徒可以皈依一个上师，也可以跟随不同教派的上师修行，至于在哪个教派的寺院出家，主要看出家因缘，其他的没有一定限制。

对于网络上一时盛传的“王菲春节后要到萨迦寺出家”的传言，萨迦寺金刚上师班典顿玉表示并不知情。笔者也就女性在萨迦寺出家相关事宜咨询班典顿玉上师，上师说：在萨迦寺北边的山上有个女众道场，叫“仁钦岗寺”，也是萨迦派的寺院，这里专门供女性求法修行。

仁钦岗寺始建于八思巴时期，为萨迦昆氏家族4个“喇让”(细脱喇让、拉康喇让、仁钦岗喇让和都却喇让)之一的仁钦岗喇让的住所(“喇让”原指西藏宗教领袖的住所，后演变为宗教领袖办理政教事务的机构)。仁钦岗喇让传到第三、四代后，大约在15世纪左右中期。现仁钦岗寺已成为女众寺院，寺院里非常洁净，现有近30位尼僧在此修行。

萨迦寺1961年被国务院定为全国重点文物保护单位。萨迦寺由吐蕃贵族昆氏家族的后裔昆·贡却杰布创建于公元1073年(北宋熙宁六年)。

公元13世纪初期，以成吉思汗为首的蒙古部落兴起，用武力统一中原。1240年元朝阔端进兵西藏前，欲召见在各教派中声誉较高的萨迦班智达贡噶坚赞(萨迦四祖)。1244年萨班贡噶坚赞率侄子八思巴(1235-1280)前往凉州(今甘肃武威)，1247年在凉州会见阔端，并写信说服西藏各派高僧和贵族接受了元朝的对藏条件，把西藏正式纳入了祖国的版图。

忽必烈统一全中国，建立元朝中央政府后，封八思巴为“帝师”，赐玉印“命统天下释教”。在萨迦班智达、八思巴法王两代萨迦祖师的努力下，西藏彻底结束了400年的分裂局面，先后实现了十三万户和三个藏区的统一，最后又与蒙、汉民族融合，形成中华多民族大统一的国家，对中国领土的完整和稳定发展至今仍具有十分重大的意义。

萨迦寺从建寺至今已有900多年的历史，涌现出以萨迦五祖为代表的众多大学者。其中，萨迦·班智达创立西藏系统的十明学，使得萨迦成为西藏文化的集大成之地。五祖八思巴法王开创汇集整理藏文大藏经《甘珠尔》、《丹珠尔》之先河，并亲自组织缮写萨迦经书墙，气势宏伟的经书墙长约60余米、高近7米，藏经数目多达44000余部，藏书涉及藏族政治、社会、历史、法律、宗教、天文、历算、医学等人文和自然学科的方方面面。另外，萨迦寺的历史文物非常丰富，作为西藏地方和中央政府关系的历史见证，保存有元代中央政府给萨迦地方官员的封诰、印玺、冠戴、服饰;有宋元以来的各种佛像、法器、刺绣、供品、瓷器以及法王遗物等。据不完全统计，萨迦寺的各种佛像约有两万多尊，其中很多系元、明以来的珍贵文物，其中铸有“大明永乐年施”款识的铜佛有数十尊。唐卡和壁画是西藏寺院绘画艺术的两大奇葩，萨迦寺仅唐卡就存有3000余幅，据鉴定，宋、元、明时期的珍贵唐卡有360余幅。萨迦寺壁画色彩鲜艳、形象生动，除了宗教内容外，壁画还记录了八思巴来往内地和西藏，在北京受封等场面。