南都君最近才知道，这位唐代才子还为广州的六榕寺写过一篇媲美《滕王阁序》的雄文《广州宝庄严寺舍利塔碑》。不过，遗憾的是，这篇碑文因没有完整的白话文译文和注解，一直无法让现代人领略其文采风流。

王勃3000字骈文藏身六榕寺

据介绍，留存在六榕寺内的这篇《广州宝庄严寺舍利塔碑》是中国文学史上至今已知篇幅最长、内容包罗最广的宝塔铭文，足足有3000余字。

王勃怎会到过广州，还留下碑文的?原来在公元675年，王勃赴交趾(今越南)省亲，11月经过广州，到访宝庄严寺(今六榕寺)，其时，宝庄严寺舍利塔(今人称“六榕花塔”)修葺一新，寺僧一直是王勃的粉丝，于是请这位名人撰写碑记，王勃一挥而就，就有了这篇碑文。

可惜，写了这篇碑文的第二天，王勃在搭船经南海前往交趾途中，在海上遭遇台风不幸罹难，年仅27岁。《广州宝庄严寺舍利塔碑》也永远留在了广州，尘封了整整1340年。

据记载，这篇碑文原本竖在当时的舍利塔旁。但后来，舍利木塔在南汉灭亡之时焚毁。幸好《王子安集》、《广东通志》等载有此文，流传千古。1991年，六榕寺请一名书法家重新撰写碑文并矗立在寺内。

方丈发英雄帖求翻译

六榕寺一名人士告诉南都君，这篇碑文之所以一直没有翻译成完整的白话文，除了历史原因，还因为这是一项艰巨的工程。

首先，3200字的古骈文可谓鸿篇巨制，注解和翻译需要相当时日;再者，碑文除记述六榕花塔外，更涉及当时的政治、社会、经济各个层面，译者还需要是一个历史学霸;其三，碑文有许多佛教专有术语，译文要做到信、达、雅，颇见功夫。“翻译者不仅要具备深厚的古文、历史知识，还要通晓佛理、佛法等，要求颇高”。

于是，六榕寺方丈法量大和尚日前在倡议认真挖掘整理六榕寺宝贵的文化遗产时，首先提出广发英雄帖，依靠社会各方专才，将《塔碑》加以注解，翻译成白话文，付梓出版，弘之于世。