为什么“念佛号，就要杀八十亿人”？

这个“菩提心，永远正念”可以治愈我们自己的贪、痴、慢疑、杀生、偷盗、淫乱。这些药都能治好，而且能治好。不管犯了多少罪，你看经文上说的不是假话。“念佛名，八十亿人杀。”为什么？是赤田药(万能药)。

然后我们天天读，好像罪的阻隔还没有消失。为什么？我们学习的太少，做的太多，每天都在做生意。更何况你读书的时候，并没有特别的头脑。信仰和意愿的力量是非常微弱的。你太贪这个世界的名、财、食、睡了。和我们念佛求死的想法差远了，所以你不能努力。如果我们集中思想，功德的力量会非常非常大。我们不一样，不是佛经里错了，而是佛经里对了。我们菩提心没有出来，我们没有专精，我们不一样，所以念佛效果不明显。

如果真的得了菩提心，就会真的想到极乐，真的想见到阿弥陀佛。一心一意，我们决定不要有任何分心。我们放下心中所有杂念和妄想，心中只有一个阿弥陀佛。我心是阿弥陀佛，阿弥陀佛是我心，所以念佛决定消除八十亿劫的重罪，这是对的。

我们不太清楚，但是如果我们真的知道，你就会真的去做。为什么做不到？我不明白。我该怎么办？多听多读经文，真懂了就真的做到了。如果你还没做到，告诉自己，我还是不懂，你可以得救；不，你以为你懂了，那你就没救了。

如果我真正真诚地知道我不是真正理解，我仍然可以忏悔，我仍然可以改过自新，我还可以继续改进。如果他认为他知道，他就不会勤奋，他的生命就浪费了。古人云：“读一千遍，便见自己的义。”那是古人，心纯洁，心恭敬，所以一千遍也行。现在不行，恐怕现在十次一万次都做不到。我该怎么办？一万次。有十万次。我相信他会得到佛家三昧，得到佛家三昧就决定净土，次数多了。

6杂念妄想要放下。如果你不放下这个东西，这个东西就是一个很大的障碍。这是邪恶势力中的第一个。这是什么？烦恼，你有那么多烦恼，不就叫恶势力吗？远离一切，邪恶的影响。

2011年9月2日，录自《净土大经演义》(572集)

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Y``` A，鬼神形形色色，或悲，或哭，或忧，或叹，或惧，或惧。这是一辈子，十辈子，几千辈子。父母兄弟姐妹，夫妻家庭成员，都是过去的，有恶念的，没有分开过，无处寄望丽芙能救。他们为了方便应该被告知自己的骨肉，他们愿意离开邪道。

普光，以你的神力，你是家人，让你自己念这个经，或者请人在佛像前念个三七遍。如果你是恶行的家人，你就再也见不到了，当你解脱的时候，甚至在你的梦里。

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再来一次，观世音菩萨！如果以后有男有女，或者哺乳期，或者三岁以下，五岁以下，十岁以下，他们会失去父母，但也会失去兄弟姐妹。长大后思念父母，思念家人，不知道自己在哪里，在什么世界，在什么日子。

如果一个人能把地藏菩萨的形象雕绘出来，甚至成名，他就会期待一个仪式，一天到七天，到了生命的尽头，他就会出名，看到形状，致敬。是家人的人，因虚假因缘而陷入恶业的，算作劫数。程思的男人、女人、兄弟、姐妹们制作图片来隐藏他们的形象，向他们的功绩致敬，并找到他们的出路，以便他们出生时能够幸福。如果你是一个人的家人，如果你有力量，你就会有天堂，你就会有幸福，也就是说，你会有功德，天恩，天恩

一天能念到菩萨的名字几千遍。至于千日，是人配得上菩萨所发之地的鬼神，将终生受保。这个世界，衣食丰足，没有苦难。连突如其来的不幸都不进门，更别说身体了。毕竟人要得到菩萨的开悟。

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再一次普光！如果将来有男有女，长期卧床，求生存，求死亡。或夜间噩梦邪灵，甚至家人，或旅途艰险，或鬼神出没。日月深，睡梦中苦，苦不乐者。这都是因果报应。不确定，或者难以割舍生命，或者无法治愈。男女庸俗，不知好歹。

但是在佛像前大声念这个经。或者拿着病人可爱的东西，或者衣服，宝物，庄园宅第，在病人面前大声唱歌，说“我是男人”等。使病人能在经像面前放弃一切，或供养经像，或建宝塔寺，或燃灯，或长命百岁。”如果是三白患者，发命令就知道了。

假知识散了，甚至一天、两天、三天、四天到七天都来了，却大声说话，大声朗读。人的生命结束后，就是严重的犯罪。至于那五宗不道德的罪行，你将被永远释放。你住在哪里，你总是知道你的命运。更有甚者，好男好女自读此经或教他人书，或自塑画菩萨像。你所得到的是回报，你会得到很大的利润。

所以它是受欢迎的，如果你看到有人在念经，甚至是赞叹，那就是经，或者是敬人。要你方便，要你劝人，要你勤而不退，要你能在未来和现在获得亿万不可思议的功德。

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又来了，前辈！如果你是一个罪恶的存在，在你的生命结束后，你会有自己的血肉，这样你就可以培养你的阵营，支持你的职业道路。出乎意料地没有吃到，第二次宿营禁食时，米饭叶子不弃于地；甚至各种食物，没有供奉佛僧，先不吃；如果你不吃饭，不努力，你会死的，你什么也做不了。比如你勤勤恳恳，可以献身佛门高僧，你就是最后一个人。七分会得一分。

所以老人，一切有困难的众生，如果能供养父母，甚至家人，在他们死后设斋供养，他们会勤俭持家。如果是这样，他们会为自己的生存获利。

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又阎浮提临命终人，不问善恶，我欲令是命终之人，不落恶道。何况自修善根增我力故。是阎浮提行善之人，临命终时，亦有百千恶道鬼神，或变作父母，乃至诸眷属，引接亡人，令落恶道。何况本造恶者。

世尊，如是阎浮提男子女人临命终时，神识惛昧，不辨善恶，乃至眼耳更无见闻。

是诸眷属，当须设大供养，转读尊经，念佛菩萨名号。如是善缘，能令亡者离诸恶道，诸魔鬼神悉皆退散。

世尊！一切众生临命终时，若得闻一佛名，一菩萨名，或大乘经典，一句一偈。我观如是辈人，除五无间杀害之罪，小小恶业，合堕恶趣者，寻即解脱。

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若有临命终人，家中眷属，乃至一人，为是病人高声念一佛名，是命终人，除五无间罪，余业报等悉得消灭。

是五无间罪，虽至极重，动经亿劫，了不得出，承斯临命终时，他人为其称念佛名，于是罪中，亦渐消灭。何况众生自称自念，获福无量，灭无量罪。

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复次，观世音！若未来现在诸世界中，六道众生临命终时，得闻地藏菩萨名，一声历耳根者。是诸众生，永不历三恶道苦。

何况临命终时，父母眷属，将是命终人舍宅、财物、宝贝、衣服，塑画地藏形像。或使病人未终之时，眼耳见闻，知道眷属将舍宅、宝贝等为其自身塑画地藏菩萨形像。

是人若受重病者，承斯功德，寻即除愈，寿命增益。

是人若是业报命尽，应有一切罪障业障，合堕恶趣者。承斯功德，命终之后，即生人天，受胜妙乐，一切罪障，皆悉消灭。

文:97su.cn