当佛陀住在舍卫国的花园里时，有一个比丘叫拔提。他很丑，从很远的地方来拜佛。当时，当比丘在佛陀周围看到拔提比丘过来时，他们开始淡定地思考，低声对对方说：“他是什么样的比丘?丑到连人都看不见，真恶心。”

容貌的美俊与丑陋，以貌取人

佛陀知道了比丘们轻慢的心念，告诉弟子们说：“你们看见那位相貌丑陋，令人生起轻慢心的比丘吗?”

比丘们答道：“是的!我们见到了。”

佛陀说：“比丘们!你们不可以对那位比丘生起轻慢的念头。因为那位比丘所作已办，已经证得阿罗汉果，舍除了重担，断尽一切烦恼，得到正解脱。因此，你们对他不应该有轻慢的想法。”

佛陀又说：“如果你们的知见同于佛陀，自然有资格量度于他，否则，如果随便审测量度，只有损害自己。”

佛陀以譬喻说道：“孔雀虽然有五彩缤纷的色泽来庄严自己的身躯，却比不上鸿鹄能够振翅高飞。一个人虽然具有美丽的容貌和仪表，但是却比不上断尽一切烦恼的功德尊贵。”

佛陀接着又说：“那位比丘犹如良马，能够善于调伏自己的心念和行为。他已经离欲断惑，永远脱离生死的轮回。他以这最后的色身，将摧伏众魔军。”

弟子们听闻佛陀的说法之后，从此再也不敢以貌取人。

以貌取人，失之子羽。丑僧俊道，只要修道清净，自有戒行以庄严色身，容貌的美俊丑陋与否，对于一个修道人而言，并不是很重要的事了。佛陀居住在舍卫国只树给孤独园时，有一位比丘名叫拔提，相貌丑陋，从很远的地方来拜见佛陀。

当时，围绕在佛陀四周的比丘见到拔提比丘走过来，纷纷生起轻慢的念头，互相窃窃私语：“他是何等比丘?相貌如此丑陋，实在不能见人，真是叫人厌恶。”

佛陀知道了比丘们轻慢的心念，告诉弟子们说：“你们看见那位相貌丑陋，令人生起轻慢心的比丘吗?”

比丘们答道：“是的!我们见到了。”

佛陀说：“比丘们!你们不可以对那位比丘生起轻慢的念头。因为那位比丘所作已办，已经证得阿罗汉果，舍除了重担，断尽一切烦恼，得到正解脱。因此，你们对他不应该有轻慢的想法。”

佛陀又说：“如果你们的知见同于佛陀，自然有资格量度于他，否则，如果随便审测量度，只有损害自己。”

佛陀以譬喻说道：“孔雀虽然有五彩缤纷的色泽来庄严自己的身躯，却比不上鸿鹄能够振翅高飞。一个人虽然具有美丽的容貌和仪表，但是却比不上断尽一切烦恼的功德尊贵。”

佛陀接着又说：“那位比丘犹如良马，能够善于调伏自己的心念和行为。他已经离欲断惑，永远脱离生死的轮回。他以这最后的色身，将摧伏众魔军。”

弟子们听闻佛陀的说法之后，从此再也不敢以貌取人。

以貌取人，失之子羽。丑僧俊道，只要修道清净，自有戒行以庄严色身，容貌的美俊丑陋与否，对于一个修道人而言，并不是很重要的事了。