生命要有大局观

2017-05-18 佛学入门

Hi 陌生人你好!

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每个民族都要研究世界是怎么样的,但我们老祖宗单独提出了一个观念,就是天人合一,人和宇宙外界是一体的。从一个盘古开天辟地的传说讲起,讲盘古开天地之后,死后就头发化成森林,血管化为河流,骨头化为高山石头,肉化为泥土。里面空的部分,化为山洞。这个传说就是告诉我们,人和大地是天人合一的。相当于说地球是个大人,一个放大的人。

古人不仅把地球放大,也把银河系放大,也是一个大人。二十八星宿,分为五个,青龙白虎朱雀玄武加中间,和人的五脏相对应。这五脏不是实体的脏器,而是人的五种功能。应该叫五藏,五个能藏天地五行能量的脏器。

为什么要把天人合一拉出来讲,有两个好处,第一,能放大你的心量。宇宙所具备的一切能量,甚至能力,人身上都有。六祖坛经讲的,何期自性本自具足。就是我们自性不仅具足宇宙一切能力,我们色身也具足一切能力。因为天人合一。既然是天人合一,你就不要太执着这色身,同时不要太执着你的物质。

真正扩大心量的修法,大家了解黄帝内经,乃至传统道家修身的经典后,你就会扩大了心量。中国的祖师很多都会堪舆,而堪舆时,他不是按照小格局,或者是一片山,或者是整个山脉的格局来堪舆。以前的皇帝管天下时,一部分是借助天力,一部分是借助地理,一部分是借助人力。三个都有的。地理不同,培养的人也不同。一方水土养一方人。人的性格习气跟水土不同有关。

我们现在有很多技巧,许多发明,这些发明方便我们生活的同时,看起来让生活越简单,其实反而是越来越复杂了,都障碍我们生活的本能。从医疗就知道了,像现在西医,越分越细,结果你看不到全局,就发现科学越发达,病根越找不到,越治不好。为什么?我们的很多身体本能在消失。比如人的恢复能力也差了,治病三分靠治,七分靠恢复,但现在动不动就动手术,而且很复杂的手术,又吃各种奇怪的药。反而把身体本能都丢失了。我们就越来越迷失了。

人的安全感一大部分,跟大自然的连接有关。你跟大自然靠的越近,你越有安全感。人的身体比大脑聪明,人类最原始的母亲是大自然。但很多时候,我们都远离大自然,然后把自己锁在小空间里头,放几朵花,养几个鱼,都把自己锁起来。这个心量怎么能大起来。人应该要走进自然,要天人合一。

现在人对禅有很大的误解,以为家里摆放几棵草,树,就感觉很有禅意。这个是小家子气。禅是一种生命的华严观,一种大格局,天人合一。人要学会跟宇宙,星球,大地去合一,不是在自己小空间里。所以大丈夫不拘小节,是有这个意思。

禅宗祖师,云门宗三句,一句就是涵盖乾坤。乾坤就是天地,要吞天吐地,那是何等的心量。所以禅宗的庙,最早都是命名华严寺。在中国很多华严寺,或者过去叫华严寺的。这才是禅宗大方广的格局。

要达到这大格局,也不容易。先要有身体的福报。如果按照世俗法来讲,国王,王子,转轮圣王,就有大格局观。像儒家讲的,要治国平天下,有天下观。所以华严的精神,在某些程度上,跟儒家精神有些相似。像近代弘一大师,他是律宗祖师,同时也是研究华严的,他研究华严,又很爱好儒家的做人格言。

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