相亲过多,也损掉婚姻福报

2017-02-07 佛学入门

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婚姻是社会的基石,不是每个人都有出家命,或者是出家。大部分人还是归于正常的婚姻生活。谈婚姻也是很神圣的事情。佛陀所在的印度,当时也是少年学习,青年成家,中年后出家修行。这个是印度传统。所以悉达多太子成家后要出家,他父王是国王也没有办法。因为大部分人没有出家命,那如何过好在家生活就很重要,其中最重要是婚姻问题。

佛陀有不邪淫的戒律。人是欲爱所生,多少都带着淫欲。世俗人禁止邪淫,因为破坏家庭。而男女婚嫁则是很神圣的,也是光明正大。所以在家佛弟子要把婚姻当成很神圣的事情来经营,这是本分、不管在家出家,都有本分。

现在很多人的婚姻福报损伤,有几个方面。第一,是相亲的模式。现在青年男女的相亲,如果超过三次,嫌弃对方超过三次的,就要好好忏悔。相亲在古代是很神圣的,需要有媒人,然后婚姻从来都是两个家族的事情,而不是两个人的事情。现在很多相亲,看一眼对方,像菜市场买菜一样,不顺眼就不要。这很损婚姻的福报。

有些人说,我要很谨慎对待婚姻,所以才会相亲多次。古人讲,自古姻缘天注定。每个人都有自己的业力,不是靠你选就可以选到的。婚姻是相互感召来的。有些人相亲几十次,相亲超过三次的,一般就越选越差。凡事不过三,很多人对这一块没有敬畏心。

嫌弃别人不超过三次,这也是损福报的。好比你买货又退货,需要扣除部分费用。婚姻相亲也一看,看了不中意就不要。也要扣掉婚姻福报。所以越选最后一定越差。现在很多人的婚姻福报,都被多次相亲给损掉了。相亲也是很神圣的,以前人相亲,都要把生辰八字拿来,去匹配一下,或者放在祖先牌位底下,看这几天内家庭有没有什么动静。有不好的动静,就代表不合。可以的话就结婚就好。婚姻也要祖先的加持。祖先和历代宗亲不一样,我们的祖先都是神仙。现在青年男女,太随便了,看一眼顺眼,不然就像菜市场买菜一样,这次不买,等着下次买更好的。这个心态,最容易损掉了婚姻福报。

婚姻很忌讳的是挑挑拣拣,总喜欢找个自己最满意的。什么才是最满意的?而且婚姻都是自己的业力,我们都是太相信自己,不相信老天爷。你没有那个命,你怎么能选个最满意的。一定要把婚姻当成很神圣的事情来经营。没有好的婚姻命,你怎么挑,都挑不到好的人。有的好的婚姻命,你也遇不到很差的人。我们要有这个正见。

第二个,现在人很苦,把福报都转移成钱财,没有转移到婚姻上。有些女的,很会赚钱,孩子都照顾不好,甚至大龄未婚。这就是太看重钱财了。不要穷的只剩下钱了。这次去五台山,我跟他们讲要明道。不管男女,到了五十岁,你只剩下钱,婚姻儿女都没有,那是很可怜的。一定要向祖先求忏悔。

《黄帝内经》讲女的以七为基数,五七三十五,三十五岁你再去生孩子就很困难了。婚姻上,不要挑拣。第二个,你选一个比你差的人去结婚,这叫积阴德。很多人不懂,找人都要找最好的。对方福报很大,你福报不够,镇不住,你就很痛苦了。所以找一个比你差的人,你付出了,老天爷就会给你。

但很多人不懂,好比去找工作一样,找个最好的。现在大家讲婚姻要幸福。你想看人生本来就是苦,婚姻不幸福才是正常的。人生哪能样样圆满?只有两种人夫妻不吵架,一种是没有感情分居两地,一种是早亡的。我们要有一种缺欠的观念。请让你婚姻也保持一些缺欠。缺欠才能长久。天道叫损有余而补不足。

你看爱情往往是短暂的,婚姻却是长久的生活,柴米油盐酱醋茶。而且婚姻在妥协的过程,就是破我执的过程。人都是太自我了,什么都要按照自己的意愿,而不肯妥协。婚姻的相处过程,也是能妥协的过程。你要出家,出家也是一种妥协的过程,最起码,你要先听师父的话,不能什么事都按照自己意愿来,这才是成熟的标志。

在家人学佛和出家修道是不一样的,在家人自己想怎么样就怎么样,出家就要听师父的话,师父说东,你就不能西。这就是破我执。所以出家人修道进步快。很多在家人,又不结婚,又不出家,自己任性,其实是我执很重,自我心太强的缘故,这样子往往修不成。

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