民无信不立

2016-12-13 佛学入门

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“信”字,左边是一个“人”,右边是一个“言”,意味着是人说出的话就应当有“信”。

如果一个人说的话没有信誉,就相当于自己取消了自己做人的资格。

中国的儒家文化当中,对于“信”高度推崇,认为“信”的内在价值是超越了生命的。

儒家典籍中谈到,有一天,子贡问治国之道,该怎么治理一个国家。孔子说治国之道有三要素,即“足食、足兵、民信”。

足食就是让大家能够吃上饭,属于经济实力;足兵,是具有国防力量;民信,即民众的信誉。

那子贡进一步又问:如果这三者一定要去掉一个,先去掉什么?孔子回答:那就去掉足兵。先把国防力量去掉,吃饭还是很重要的,所以留下足食和民信。

然后子贡再进一步问:如果剩下这两者还要去掉一个,去掉什么,留什么?孔子给出了一个决定的回答:足食。把食去掉。

那这个是不得了的,吃饭是大事,没有饭吃那怎么行呢?但孔子说了句话:“自古皆有死,民无信不立。”自古以来谁不会死啊?但是没有信誉的话,这个人是没有立足之地的。

这就告诉我们,“信”的人格、道德的力量超越了肉体的生命!此语可谓是掷地有声。

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