佛法让我们从“伤害”与“被伤害”的两极处境中解脱出来

“你爱，或者不爱我，爱就在那里，不增不减。”

每每念到这段文字，就有一种莫名的感触悄悄从我心底生发出来。回顾我们过往的所有经验，一切都不过是缘聚、缘散、缘起、缘灭罢了。确实有“不增不减”之感，暗合了佛教所言的“因果”。

我们每一个人可能都有过类似的经验，当“爱”来临的时候，我们会想用千般方法去维持它的热度。但当“爱”真的离开的时候，那么就只有一种应对之法，就是“放下”。

什么是“放下”？星云大师常常讲的一个故事，很好地对“放下”做了解释：

佛陀住世时，有一位名叫黑指的婆罗门来到佛前，两手拿了两个花瓶，前来献佛。 佛陀对黑指婆罗门说：“放下！”婆罗门把他左手拿的那个花瓶放下。

佛陀又说：“放下！” 婆罗门又把他右手拿的那瓶花放下。佛陀又说：“放下！” 婆罗门又把他右手拿的那瓶花放下。

然而，佛陀还是对他说：“放下！” 佛陀说：“我叫你放下，不是叫你放下花瓶，我是要你将傲慢、骄瞋、嫉妒、怨恨等不善的念头与不好的情绪，都要能放下。”

这个故事告诉我们，无悲无喜的全部放下才是真的放下。其实事物之间的因缘已尽时，除了放下我们又能怎样呢？我们反复纠结不放，真的都是于事无补！

再具体点说，检验放下的唯一标准就是“心”的“放下”。生活经验告诉我们：把瓶子放下容易，把心放下却很难。我们常常都在做些自欺欺人的事，特别是在情爱方面。人们很容易搞一些出形式上的“放弃”，却没有真正的“放下”。比如，有人选一个萧索的秋日午后说分手，我想说的是真的把分手搞成一种仪式，两人就放下了吗？反正我不信。又比如跑去婚姻登记机关领了一个绿色的小本本的离婚夫妻，就真的放下了？其中大部分不还是“将怨恨继续到底”嘛！特意地做出这些形式上的“放下”，好像是给了自己一个交代，也仿佛对全世界给了一个交代。但实际上放下没放下，不是由这些“形式”决定的，只有心知道。

近来也真是多事之秋，想来好笑，同样是分手，有的旧日情侣分开已久并早有归宿，时隔这么久了，却还在翻旧账、泼脏水，搞得双方看起来都很狼狈，老死不相往来。有的呢，则淡淡道一声“这一世夫妻缘尽至此我还好，你也保重”，奔向下一站幸福。两方一比，高下立现。

无论他是对你好，还是不好；无论是留下，还是离开。心如果有真爱，就从不会动摇，不会害怕，也不会恨。佛法的伟大之处正是让我们从“伤害”与“被伤害”的两极处境中解脱出来。