东方琉璃世界是指什么

2016-04-06 佛学入门

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东方琉璃世界是药师佛的净土,药师佛即药师琉璃光如来佛的简称,据佛经记载,药师琉璃光佛手持药钵,医治一切众生之病源---无明痼疾,药师佛的十二大愿中,最令人瞩目的一条就是“除一切众生病,令身心得安乐。”

介绍

药师琉璃光如来,梵名鞞杀社窭噜(Bhaişajya guru),简称药师佛,又作药师如来、药师琉璃光如来、大医王佛、医王善逝、十二愿王。他与本师释迦牟尼佛、阿弥陀佛为"横三世"亦称三宝佛,于东方净琉璃光净土,为大医王佛,具法身佛相, 身蓝琉璃宝色,右手持药珂子连枝带叶,左手定印托钵,钵中蓄满甘露, 着三法衣,双定跏趺安住莲华上。

法则

七佛为伴,七佛药师即善称名吉祥王如来、宝月智严光音自在王如来、金色宝光妙行成就如来、无忧最胜吉祥如来、法海雷音如来、法海胜慧游戏神通如来、药师琉璃光如来。其中前六如来为药师如来之分身。七佛药师法则为日本台密四大法之一。

如以药师如来为本尊,修息灾等法,则称为药师法。其仪轨与七佛药师法相同。其三昧耶形为药壶。真言有大咒与小咒之分,小咒为“唵,呼嚧呼嚧,战驮利,摩橙祇,莎诃”。又此如来与阿閦、大日或释迦同体。各有誓愿救度病苦众生。

药师佛之形像,据药师琉璃光王七佛本愿功德念诵仪轨供养法载,左手执持药器(又作无价珠),右手结三界印,着袈裟,结跏趺坐于莲花台,台下有十二神将。此十二神将誓愿护持药师法门,各率七千药叉眷属,在各地护佑受持药师佛名号之众生。

眷属

十二药叉神将为眷属,依次为有宫毗罗大将、跋折罗大将、迷企罗大将、 頞你罗大将、末你罗大将、娑你罗大将、因陀罗大将、 婆夷罗大将、薄呼罗大将、真达罗大将、朱社罗大将、毗羯罗大将, 此十二大将各有七千药叉以为眷属。眷属药叉十二神将,表药师佛的神威力,时刻都守护行者。药师佛有五十一种身相示现, 通常指的是八大药师佛。

又一般流传之像为螺发形,左手持药壶,右手结施无畏印(或与愿印),药师琉璃光如来二胁侍菩萨,一为日光菩萨,二为月光菩萨; 此二胁侍在药师佛之净土为无量众中之上首,是一生补处之菩萨,表示不分昼夜教化众生之意;

亦有以观音、势至二菩萨为其胁侍者。此外,或以文殊师利、观音、势至、宝檀华、无尽意、药王、药上、弥勒等八菩萨为其侍者。

净土

药师佛的净土为“东方净琉璃世界[1]”,故又称琉璃光佛,以琉璃蓝为其肤色,具法身佛之相。一面二臂,以吠琉璃蓝为其肤色,身穿三衣,右手施愿印持持药诃子,左手脱药钵,钵内贮满能治众生因果上一切诸病之妙甘露,具三十二相,八十随好,以金刚跏趺姿安住于莲花月轮宝座上。

药师佛在因地修持行菩萨道时,曾发十二大愿:

一、自身光明照无边界;

二、身如琉璃内外清澈;

三、令诸有情悉皆圆满;

四、令一切众生行者安住大乘法宗;

五、令诸有情修行梵行如法清净;

六、诸根不具者皆得端严;

七、令诸有情身心安乐乃至菩提;

八、由女身转男身;

九、令诸有情消除外道邪见修习诸菩萨行;

十、令诸有情解脱一切忧苦;

十一、令诸有情随意饱满令住安乐;

十二、令诸有情得种种上妙衣服无诸苦恼。

此十二微妙上愿使众生得现世安乐。要让众生今世生活于安乐无病苦之中,使具足诸根,导入解脱,故依此愿而成佛,住净琉璃世界,其国土庄严如极乐国。释迦牟尼佛因此开示药师佛法门,利益后世众生。

表相

以药师佛表相而言,乃是为救济一切众生的病苦,实相则是为医治一切众生的病源---根本无明的痼疾,度化众生能够脱离生死的轮回,所以被尊为大医王佛或医王善道。

此佛誓愿不可思议,若有人身患重病,死衰相现,眷属于此人临命终时昼夜尽心供养礼拜药师佛,读诵药师如来本愿功德经四十九遍,燃四十九灯,造四十九天之五色彩幡,其人得以苏生续命。此种药师佛之信仰自古即盛行。

依唐代义净译药师琉璃光七佛本愿功德经载,药师佛又作七佛药师。主尊药师佛,身如琉色,具足光明,披三法衣。 右手结胜施印,持带叶的"如拉"(藏青果) ,左手托钵,贮满能治众生由因果所生的诸病之甘露妙药。 相好圆满,以金刚双跏趺坐在莲花月轮之上。

因尚未开悟的众生都会有各种烦恼困扰骚乱身心,特别是贪、嗔、痴等,相互混合而产生繁杂的四万八千种不同烦恼,煎迫那些为开悟的众生。由于心理方面有如此多的烦恼,因而导致生理方面有四百零四种的传统疾病和失调,使身体受到病苦之乱。药师佛愿力的显现是消除这些烦恼,使免于受其苦,故持念本尊咒语或药师佛本愿功德经轨,并作礼敬供养,不但可消灾延寿,灭除一切灾劫病苦外,于命终时并可往生清净琉璃世界---药师佛净土。

礼敬供养药师佛,念佛名号,诵其咒语,可消除一切诸病苦之烦恼根源, 为十二之根本显示。还可消灾延寿,减除灾害病苦,免除九横死之灾。 药师佛为大医王佛,发十二誓愿,救众生之病源,治无明之痼疾。并能消除一切灾业。

赞偈

药师如来大医王,令人长寿保安康。

要想离苦得安乐,听我真言论真常。

因为贪心生烦恼,嗔心生病多灾殃。

愚痴落在畜生道,三毒常遇地藏王。

去贪喜舍增福慧,离嗔放生保安康。

除痴精进开智慧,善巧方便是妙方。

修行不能了生死,皆怪三毒作主张。

唯有勤修戒定慧,息灭三毒往西方。

无寒无暑真福贵,快乐逍遥寿无疆。

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