文/林清玄

很久以前，我在一个寺庙里看到一个文殊菩萨。它是由白玉雕成的，晶莹剔透。它庄严的外表有一种温柔宁静的美。就连他坐的那只绿狮子也轻轻地蹲着。

更了不起的是，他抱着一个巨大的一厢情愿，从左肩到右膝贯穿胸前。我从小就喜欢如意。看到如意总会让我想起天上的两朵云彩被一根红丝线拴着。云飞得再快，在天空中也永远不会分开。

所以当我看到文殊菩萨手里拿着大福报的时候，我心里就有些迷思。文殊菩萨是象征智慧的菩萨。他通常右手持剑，表示要斩断烦恼。左手拿一朵紫罗兰象征智慧和美德不受污染。为什么这个文殊拿了这么大的愿？

从名字来看，文殊寓意美好，十里寓意吉祥，所以文殊十里也有美好吉祥的意思，难怪他抱着最美好的祝愿。

这是我之前的看法，几年后才明白为什么文殊要拿他手里的如意算盘。儒家经典虽说如意是心的表现，但诸菩萨皆可取之。而手握智慧之剑掌管智慧的文殊菩萨，手中握着如意就有了深刻的象征。

它象征着：只有聪明的人才能得到满足！

它象征着：智慧是让我们一切顺利的法宝！

它象征着：只有智慧才能让我们精彩吉祥！

这是多么大的启示啊！

一般人总是要求生活中一切顺利，一切按照我们的想法和期望去做。然而在这个世界上，事事顺利是不可能的事业，即使贵如帝王，也有很多不如意。

那是因为我们通常都是在事物不满足的时候才把它当做本来的样子，而忘记了“满足是盖着心的”。满足是内心与外在事物相对应的状态。

从世俗的角度来看，如意原名也叫“挠棒”，是古人用来挠背的工具。之所以叫如意，是因为它可以按照人的意愿去挠双手够不到的地方。

“挠杖”很俗，“一厢情愿”听起来好多了。由于其特殊的形状，它已发展成为好运的象征。古代帝王往往把最好的玉石雕刻成如意，逐渐让如意远离刮他的杖，成为中国最高的艺术品。

其实如意就是如此。当我们的智慧开启的时候，我们常常可以抓挠到手掌摸不到的暗痒。当我们拥有智慧时，我们将能够以平静的心态处理所有的逆境，然后一切都会顺利。

原来一切顺利不是追求，而是反思。因为，一厢情愿的“意”字不在外，而在内，它是一切生命的反映，甚至是生命的思想。如果我们能坦然面对生活，时不时保持思想的干净，那就有可能一切顺利。

另一方面，思想的反省，不仅仅是圆满的完成，更是最基本的修行，让我们想起了达摩祖师的“大乘四行”。他指出，大乘修行有四种，一是伸冤，二是随缘，三是无所求，四是修法。

“冤冤相报”是指我们在痛苦的时候，精神上，认为这是无数次抢劫中无知造成的冤屈。现在这些恶业都成熟了，我要心甘情愿的去忍受，不能怨天尤人，这样才能“事事不操心”。

“随缘”就是发生在你身上的事。你知道，这只是因果报应。因为过去种下了善业，所以才有今天的善业。因果报应没了，就没了。人们高兴什么？这样，你就可以“缘得而失，心不增而减，势如清风，顺乎道”。

“无为而问”就是“世人所迷，到处贪，求功名。智者悟理，理必俗，心安无为，形必随术”。因为万物皆空，所以我们可以放弃一切，什么都不去想，这样才能“万物皆苦，万物皆乐”。

“法门——修行”是指保持本性清净的原则，以佛法为目的，知道自己的本性是清净的，没有污染，没有差别。相信这个原则，并照此去做，就意味着修行。当我们达到自洁，那么我们就可以无所事事地修行六度，然后我们就可以在菩萨道上自励、利他、庄严。如此，“法无众生，众生相离；法律没有我，远离我。"

佛法的“四线观”一直被认为是中国解脱禅定的精髓，但如果我们付诸实践，不就是他所说的让我们“一切顺利”的方式吗？一切事物的本质不是永远繁荣昌盛，而是头脑中会有清晰的头脑来扭转它。这正是“心造境”。

开启智慧之光比追求外界的满足更有用。

就像它的形状一样，是系在红线下的两朵白云。如果我们抓住红线，白云会让我们转弯，不会迷失在天空。“意”是云，“如”是红线。

“智者能做好一切”是文殊菩萨持最大愿的最大启示！

文:97su.cn