【净土十疑】智者大师“净土第六疑”的疑惑解答(三)

[问]规定被束缚的普通人必须出生在另一个国家，邪见，三都等。经常出现。一朵云怎么会诞生在另一个国度，也就是不会退居三界之外？】

【答：一个人的出生和另一个人的国家有五个原因，那么为什么是云五呢？

一阿弥陀佛大悲愿收，所以不能退。

佛光一直照在他们身上，所以菩提心一直在提升。

三水鸟树，风声人声响，都说苦空，闻之者常起，其念佛念法念僧之心不退。

他国四佛自以为是好朋友，无恶缘，外无鬼魅，内无三毒。毕竟他们担心不起，所以不退。

生于彼国者永生，共菩萨佛，不退。】

【他国五生，意为永生，诸佛菩萨总寿相等，故无退路。】

在我们这个世界上，我们的寿命是70多岁，男性平均寿命73岁，女性平均寿命75岁。如果入佛较晚，比如70岁，这个佛法要到老了才生效。最多可以学个三五年。师父经常说叶涛在出生前就死了。教三五年，圣门六度万行早已死。这是事实。所以你要在世间修行，如果人生短暂，可能三四十岁就死了，可能遇到佛法不久就死了。如果没有净土门，如果南方没有阿弥陀佛，一个人甚至可以十念俱死。理解圣门的教学原理需要很长的时间。而且，不管哪个学派，哪个流派，那个经和论，我们现在看到的经和论都是堆出来的。这对我们净化地宗有好处。那些儒家经典把它层层叠叠，比师父的身高还要高。不用三五年就能看出其中的道理。你有什么想法吗？净土大师学了十几年的儒家经典，很多我还是不懂。这是事实。那么，我们可以看到，西方极乐世界的众生，都像阿弥陀佛一样是不死的，也就是不死的。他们天天和佛菩萨住在一起，听佛菩萨讲道，他们会永生永世。慢慢学八万四千佛法也没关系。为什么？因为它不会死，它的生命是无限的。所以你什么也做不了，是吗？有阿弥陀佛、观世音菩萨、大支菩萨教导，生命是无边的。哪种方法可以不学？在这里找到一位明师并不容易，他能够知道什么是对的，看到什么是对的，就像法律一样，在我们旁边鼓励和引导我们。更何况，如果我们拿没有福报的人来比，他们也就死在自己30年、50年的短暂人生里。那太多了。我们正在帮助人们上学。每个人都活到了七老八岁，70，80，80，90，所以放弃报道。大家都这样吗？真的吗？这十年来，师父贡献了1000多条经验，很多都是三四十岁的人。在这个阶段，它们被报告。也有孩子出生第二天就死了，对读书有帮助。还有八九岁的孩子死于癌症，寿命那么短。

在这个世界上，想学佛法的无量愿是不可能的。想把一派一法研究透彻不容易，一般人也很难做到不是吗？所以我们学佛修行，要认清事实，认清真相。我们如何让自己变得如此无常？人生这么短，环境还是充满了恶业，恶友就在我们身边。如果没有这个坚定的心，我们很容易就退守到这条菩提道上。十几年了，师父见多了，所以看第六题的时候，感触很深。也许用不了多久，她就会坐在这里听经了。只有这个没来，另一个没来，所以她没死。哦，不，她失去了她的心。

好了，下面还有两行。【在这个邪恶的世界里，日月短暂，被和尚抢了之后，你不能

在这个邪恶的世界，我们的世界，日月短暂，也就是人生短暂。如果能被无量僧劫，不用担心，长期修道，就能得到一个不能忍生的菩萨。但问题是，有没有办法一直这样练下去？轮回不如轮回。不代表我过去修过三皈依五戒，家里收过菩萨戒，六重戒二十八轻戒吧？并不是说我上辈子修过戒律，家里也修过菩萨戒律。我已经实践了六重的五个基本戒律，并且我已经犯了一个。所以我会回来做人，修行，收三皈依五戒，在家修行菩萨戒律。我将实践过去生活的戒律，这很好。不是这样的。树荫下的神秘，今生无法知道上辈子。如果上辈子完成了，这辈子就从头再来。确实如此。你知道你以前练什么吗？不，你知道你出生在哪里吗？你不知道是哪一个，你知道你的前世是善是恶吗？我不知道。所以，不知道前世，是个隐居迷。代代劫圣道的做法，每次都是归零，从头开始。所以业障之轮的六大分裂不是没有原因的，很恐怖。所以遇到这个佛名，这辈子就要做了。不要等到下辈子。下辈子你一定会重新做人？不一定。下辈子来做人，一定要学佛吗？不一定。下辈子一定要学佛，学净土法？不一定。如果下辈子学佛修行，进了净土门，可能就听不到他当初愿望的真相了。即使下辈子各种佛法因缘都很好，生而为人，学净土佛法，听阿弥陀佛的本愿，下辈子也不过如此，长而散。什么需要修，什么需要看，什么需要听，这辈子做不到，下辈子也做不到。现在所有的生死问题，下辈子都会重现，我们又要面对了，对吧？那么，是不是一个有智慧的人，这辈子就能把握住听到佛号的本愿的真相，这辈子就能大开生死之门了呢？不是吗？不要等到下辈子。你现在做不了自己生活的主人。怎么可能期待一个未知的未来？既然是自己，就不知道最好的佛法。你必须展望未来。你不知道会不会遇到佛法、善知识、佛名、念佛法门，所以你掌握不了。所以，聪明人肯定是把生死放在人生第一位的。一个真正的佛弟子，一生必须以念佛为优先，以摆脱生死，去西方极乐世界。婚姻，事业，世间的各种事情，所有最重要的事情，比如学佛，去西方做佛，你都会放弃。照片

信真的有心的人，一定会认同师父现在所开示的。当然若不是真的有心，师父这样的开示，你未必然听了会接受，会相应。当然因果就是最公平的审判官，你所做的点点滴滴，因果就把你判得公公正正，不劳师父在这里说了。做师父的人当然都希望，每一个人真的都能当生成佛，到阿弥陀佛的佛国，真正不退转成佛超过三界。佛祖绝对不会欺瞒我们，不会欺骗我们。

【此理显然不须疑也】，这个道理很明显不需要怀疑。

看完智者大师的论文，翻过来五十八页，来看师父所写的余义，五十八页中间余义。

【此一问答乃智者大师对往生西方，即得不退之释疑，娑婆秽土乃由众生之不可思议业力感招而成。圣少凡多，信稀谤众。】

在我们娑婆世界确实是这样，圣人少，我们这人间，也是有圣人来示现的，只是我们不知道而已，但毕竟是很少，凡夫就很多，会信受佛法的就少，诽谤佛法的就多。诸位!你若不信，师父问大家，你就会相信师父这样写没错，在我们***就好，信神的较多还是信佛的较多?信神的较多还是信佛的较多?信神的比较多。所以师父这样写实在是事实喔。

【唯苦无乐，恶缘充斥。根行浅者，多遇退缘。邪风所扇悉皆退转。】

根基比较浅的人一遇到退缘，遇到邪知邪见的人，一说邪知邪见的话就倒了。念佛念了一、二十年，遇到人家跟你说一句，念佛来不及了，就要做什么做什么，修什么修什么，就不念佛了。有没有?有啊!你不要说没有，念佛念七、八年了，遇到人说，念佛七、八年了，你看你的身体还是那么不好，每天在吃药。你就要练什么气功，念佛没有效。就不念佛了，学气功了。有没有?有啊。我这样说你们会笑，就表示可能有人遇到，就是事实都有，师父才会这么说。这就是在这里师父所说的，邪风所扇所影响就退转。

【西方净土，由弥陀之不思议愿行庄严而成。清净快乐，依正庄严，诸上善人，俱会一处，有情无情，同宣妙法，任运进道，无有退缘。】

西方极乐世界确实就是这样，很好，就不要说什么，想到说每天与阿弥陀佛在一起，就很好了。女众你就想说每天与观世音菩萨在一起，那个日子是多么快乐。在这里每天和妳的丈夫吵架，这样哪有什么意思?是没有每天，每天的话就凄惨了。但是夫妻口角总是会嘛，当然与菩萨在一起的日子，是比较快活多了。

【盖弥陀第四十七愿，叫做得不退转愿言：设我得佛，他方国土，诸菩萨众，闻我名字，不即得至，不退转者，不取正觉。以及第四十八愿，叫做得三法忍愿言：设我得佛，他方国土，诸菩萨众，闻我名字，不即得至，第一、第二、第三法忍，于诸佛法，不能即得，不退转者，不取正觉。此即是誓言，不使他国众生退堕也。】

你看法藏菩萨发这个愿，就是要让他国的众生，西方佛国以外的他国众生，不要退转，退转会堕落，所以叫做退堕。

文:97su.cn