六字大明咒梵语意为「皈依莲华上之摩尼珠」。此是西藏佛教徒向莲华手菩萨(观世音)祈求未来往生极乐之时所唱之六字明咒。六字大明咒出自《佛说大乘庄严宝王经》，又称：万咒之王、观音心咒、观世音菩萨六字大明咒、六字大明陀罗尼。此咒又为一切咒之心，所以又叫大悲心咒，为大乘之精纯。

六字大明咒的功德鱼利益是什么呢

1.此六字大明陀罗尼，是观自在菩萨摩诃萨微妙本心，如果有知是微妙本心，即知解脱。

2.如果有人以此六字大明陀罗尼，身中项上戴持者。善男子!如果有得见是戴持之人，则同见于金刚之身;又如见于舍利窣堵波，又如见于如来，又如见于具一俱胝智慧者。

3.如果有善男子、善女人，能依法念此六字大明陀罗尼，是人得无尽辩才，得清净智聚，得大慈悲。

4.如是之人得具六波罗蜜多圆满功德，是人得天转轮灌顶，是人于其口中所出之气触他人身，所触之人发起慈心，离诸瞋毒，当得不退转菩萨，速疾证得阿耨多罗三藐三菩提。

5.如果此戴持之人，以手触于余人之身，蒙所触者，是人速得菩萨之位;如果是戴持之人，见其男子、女人、童男、童女，乃至异类诸有情身，如是得所见者，悉皆速得菩萨之位。

6.如是受持六字大明咒之人，永不受生老病死苦爱别离苦，而得不可思议相应念诵。

7.如果得彼(六字大明咒)者，不可思议无量禅定相应，即同得阿耨多罗三藐三菩提，入解脱门、见涅槃地;贪瞋永灭、法藏圆满;破坏五趣轮回、净诸地狱;断除烦恼、救度傍生;圆满法味一切智智、演说无尽。

8.如果有人书写此六字大明陀罗尼者，则同书写八万四千法藏而无有异。

9.如果有人以天金宝，造作如微尘数如来.应.正等觉形象。如是作已，而于一日庆赞供养，所获果报不如书写此六字大明陀罗尼中一字所获果报功德，不可思议善住解脱。

10.此六字大明王陀罗尼难得值遇，如彼金刚不可破坏，如见无上智如无尽智，如如来清净智，如入无上解脱，远离贪瞋痴轮回苦恼，如禅解脱三摩地三摩钵底，如入一切法，而于恒时圣众爱乐。

六字大明咒之利益及功德(上)

1.持诵六字大明咒之人，无贫富、男女、老幼之分，皆可使七代祖先超升解脱。

2.不单口唱此明咒始有功德，即着于身、持于手、蒙于家，也得解脱生死之因。

3.西藏多记载将此明咒书写于长布片，藏于经筒，称为法轮;一般以手转，或一风车、水车之力转之，称为转法轮，可了脱生死轮回之苦。也有书于旗旆，飘扬空中，或见于碑者。

4.经上说，世尊于所有微尘皆能数其数量，如果有念此六字大明陀罗尼一次，所获功德世尊不能数其数量。

5.就算世尊能以神力将十二年间降两之雨滴数一一算出，然而对于念一次六字大明咒之功德利益却不能数其数量。

6.此世界之河川，及海洋之水滴可以尽数，然念一次六字大明咒之功德利益，依然数不尽。

7.就算宇宙及须弥山之原子可以尽数，念一次六字大明咒之功德利益不能数尽。

8.持六字大明咒，对于病苦、刑罚、非时死之恐惧可以消除，寿命增长，福德增加，财富充盈。

9.就算命终之时，通往下道诸门也得而封闭，得以人、天之神受生，接触佛法，具足自由及机缘来修法。

10.持咒者之气息触及他人，他人最终也得证果。

11.任何来生均得高贵外形，语调和雅，门第尊贵，并具有诸种美德，例如得入禅定深境、长寿，善于从事利生事业，门徒众多，财富，智慧，所求满愿，并因深信诸如来而得为佛子。

12.六字大明咒可封闭六道轮回之门，也可超越世间的成就，同时为成就日后的佛果铺路，达到不退转之心。

六字大明咒之利益及功德(下)

1.如果将亡之人能闻六字明咒，或持向尸体或骨骸，该人之意识马上由下道之中得到解脱，往生上道，终得证果。如是此明咒之功德利益不可胜数。

2.受持六字大明咒者的身体疾病及障碍将会被净除;所造的语业被净化，种下妙音的种子;所有意念之无明、愚痴将被净除，得到佛菩萨智慧的加持。

3.受持六字大明咒者如果精进的修持，可将凡夫之身口意转化成佛菩萨之金刚身口意，甚至可将肉身修练出舍利子。

4.受持六字大明咒者，甚至只念诵一次明咒，也可获得无量智慧，最终将升起慈悲心，且圆满六度波罗密;更将生为转轮圣王，达到不会退转的菩萨境界以至开悟。

5.凡有人或非人「见、闻、觉、受」(看见、听到、忆念、触及)到六字大明咒，他马上种下成佛菩萨的因。

6.六字大明咒之咒印功德利益：①降魔;②各种成就;③登佛位。④治病;⑤去障;⑥免劫;

7.此六字大明咒于大乘中，最上精纯微妙。

8.六字大明咒可去除无始以来的业障，且如同诸佛菩萨亲临灌顶。

9.如果有得此六字大明王陀罗尼者，是人贪、瞋、痴三毒不能染污，犹如紫磨金宝，尘垢不可染着。

10.此六字大明陀罗尼，如果有戴持在身中者，是人也不染着贪瞋痴病。

11.此六字大明王难得值遇，但念一次是人当得一切如来以衣服、饮食、汤药及座卧等资具