佛教的修行不过是消除罪恶的障碍，增长和积累智慧，然后实现现实和佛教的解放。而陶乐尼在千千万万的牛角僧侣中只有抢劫，收集菩提的资金和食物来增加它，这样菩萨的精神启蒙菩萨就可以收集福特的食物的智慧了。

罪业的准提咒是什么

大悲经"提到，观音菩萨一听到大悲的咒语，立刻就超越了第八菩萨的境界，因为陶乐尼有佛陀在无限抢劫中积累的福气和智慧。师父说："如果你有三个秘密门，如果你没有时间去做更多的苦差事，你可以改变你的职业，使它容易成为一种快速的疾病，快乐，才成为一个佛陀!

准提陀罗尼亦是如此，有三世一切诸佛加持，能灭除持诵者的一切罪业，而准提咒更是为了“薄福恶业众生”所说，顾名思义此咒的功德就是能救没有福报与身具罪业者。本文即是要探讨关于准提咒灭除罪业的功德。

准提咒灭除一切罪

(一)灭罪文

在准提经中有记载如下的灭罪功能文：

1、若有比丘比丘尼优婆塞优婆夷。受持读诵此陀罗尼满八十万遍。无量劫来所造五无间等。一切诸罪皆悉消灭。(诃罗译)

2、若有苾刍苾刍尼邬波索迦邬波斯迦。受持读诵此陀罗尼。满九十万遍。无量劫来五无间等一切诸罪。悉灭无余。(智译)

3、若有修真言之行出家在家菩萨。诵持此陀罗尼。满九十万遍。无量劫造十恶、四重、五无间罪。悉皆消灭。(不空译)

4、佛言此咒及印能灭十恶、五逆一切重罪(无畏译)

(二)灭十恶业罪

1、何谓十恶：恶即乖理之行。谓众生触境颠倒，纵此惑情，于身口意，动与理乖，成此十恶也。

[一、杀生]，杀生者，谓自杀，亦教人杀，断害一切众生之物命也。

[二、偷盗]，偷盗者，谓窃取他人一切财物也。

[三、邪淫]，邪淫者，谓非己妻妾，而行欲事也。

[四、妄语]，妄语者，谓好造虚言诳惑他人也。

[五、两舌]，两舌者，谓向此说是，向彼说非;或向彼说此，向此说彼，而使彼此乖诤也。

[六、恶口]，恶口者，谓言语粗犷，毁辱他人，令其受恼也。

[七、绮语]，绮语者，谓乖背真实，巧饰言辞，令人好乐也。

[八、贪欲]，贪欲者，谓于顺情之境，贪著乐欲，心无猒足也。

[九、嗔恚]，嗔恚者，谓于违情之境，不顺己意，心生忿怒也。

[十、邪见]，邪见者，谓拨无因果，行邪见道心，无正信也。(拨者，绝也。)

2、造十恶的果报：众生前世造十恶业，感饿鬼、畜生、地狱三恶道报。受是苦尽，若生人中，余业未尽，每一恶中，复受二种果报，故名十恶果报也。

[一、杀生果报]，谓杀生之罪，能令众生堕三恶道。若生人中，得二种果报：一者短命，二者多病，是名杀生果报。

[二、偷盗果报]，谓偷盗之罪，亦令众生堕三恶道;若生人中，得二种果报：一者贫穷，二者共财不得自在，是名偷盗果报。

[三、邪淫果报]，谓邪淫之罪，亦令众生堕三恶道;若生人中，得二种果报：一者妻不贞良，二者不得随意眷属，是名邪淫果报。

[四、妄语果报]，谓妄语之罪，亦令众生堕三恶道;若生人中，得二种果报：一者多被诽谤，二者为他所诳，是名妄语果报。

[五、两舌果报]，谓两舌之罪，亦令众生堕三恶道;若生人中，得二种果报：一者眷属乖离，二者亲族弊恶，是名两舌果报。

[六、恶口果报]，谓恶口之罪，亦令众生堕三恶道;若生人中，得二种果报：一者常闻恶声，二者言多诤讼，是名恶口果报。

[七、绮语果报]，谓绮语之罪，亦令众生堕三恶道;若生人中，得二种果报：一者言无人信，二者语不明了，是名绮语果报。

[八、贪欲果报]，谓贪欲之罪，亦令众生堕三恶道;若生人中，得二种果报：一者心不知足，二者多欲无厌，是名贪欲果报。

[九、嗔恚果报]，谓嗔恚之罪，亦令众生堕三恶道;若生人中，得二种果报：一者常被他人求其长短，二者常被于他之所恼害，是名嗔恚果报。

[十、邪见果报]，谓邪见之罪，亦令众生堕三恶道;若生人中，得二种果报：一者生邪见家，二者其心谄曲，是名邪见果报。

若有人过去曾造此等恶业，现在听闻到准提咒的教法，并且生起信心去修持得到相应，就能够灭除以上由身口意所做的恶业。

(三)灭四重罪

1、何谓四重罪：四重，四弃，四极重感堕罪，四波罗夷法、四波罗市迦法、四极恶法、四他胜法、四波罗夷戒。略称四夷、四夷戒。此为比丘犯四戒之罪。有二种说法：

(1)指比丘应避免的四种根本重罪︰即非梵行、不与取、杀、上人法等四者，又略称淫、盗、杀人、妄语。

1)大淫戒：又作非梵行戒、不净行戒、淫戒、不净行学处。淫，指耽溺于女色;不净行，指自爱著染污之心所作之行业;非梵行，指染污净戒而退失圣道之不清净行。故禁止比丘与人或畜行淫。

2)大盗戒：又作不与取戒、偷盗戒、盗戒、取学处。即禁止以盗心取得非给与之物。所盗之物可分三类：

(a)三宝物，指佛物、法物、僧物。

(b)人物，指世间人之所有物。

(c)非畜物，指天神、鬼神之物。

3)大杀戒：又作杀人戒、杀戒、断人命学处。即禁止杀人，或教唆杀人。杀畜牲则称小杀戒，或杀畜牲戒。

4)大妄语戒：又作大妄戒、妄说过人法戒、妄说自得上人法学处、上人法、过人法、妄说上人法。即禁止于未体得上人法时，妄说证悟之语。

(2)指真言行者所应受持的四种重禁︰即不应舍正法戒、不应舍离菩提心戒、于一切法不应悭吝戒、勿于一切众生作不饶益行戒。又称四重禁戒、四重禁、四重戒。乃秘密藏中之四波罗夷。