文|衡川大师

一个

在人民群众中“太老”是什么意思？

新年和旧年之交，最热门的话题就是转太岁。根据命理学，2019猪年转太岁的生肖是猪、虎、蛇、猴。老百姓说的“踩在头上”，就是踩在脚趾上的通俗说法。在生命科学中，专业名称是冲克隋军，这意味着在生命的核心纪念碑的星座中有五个元素与隋军的转瞬即逝的日子和干燥的日子相协调。

总的来说，所谓“稍纵即逝的运势”就像四季的变化。一年之中，春天无疑是生命力最旺盛的时候。万物复苏，百花齐放。而冬天是生命力最脆弱的时候。天寒地冻，所有东西都密封了。就像人体，当你免疫力低的时候，也就是你最容易生病的时候。生命力最弱的时候，很多不幸都容易发作。

人的生命周期和一年四季的变化是一样的。这就是为什么一个人生命中的每一年都开始感受到很多挫折。因为这是人类生命力最脆弱的时候。就像一年中的最后一个冬天。

2

如何在民间化解？佩戴「生命之佛」可以吗？

有几种本地解决方案。例如，人们可以在出生年份使用“红色”，如穿红色的衣服或戴红色的绳子。在道教里，他们可能会画一个符号什么的。

现在很多人都喜欢佩戴此佛。这里特别提到，佛陀的生命表源于道教对生命核心碑邢俊的信仰，道教吸收了汉族流行的记年方法，提出了“生命核心碑”的说法，说一个人的本命年是六十岁，称之为生命核心碑陈元，本命年。佛教里没有所谓的佛命，但是有一些不懂佛法的商人借佛赚钱。

其次，佛像不是护身符，也不是饰品。无论男女都不应该佩戴佛像作为装饰品或护身符。佛像的作用就是借助这个“形象”让我们对佛表示尊敬和支持。尊三宝，断恶，修善，苦学，可以助你避邪。

佛像要虔诚恭敬，不能随意戴在身上。有时候不注意，反而不敬佛。包括：评论佛像的“好丑”，把佛像当装饰品，放在不洁的地方，买卖等。都会造成不好的因果关系。佛法求从尊，凡尊皆益。

修行是为了修心，佛像也是为了启发我们的心。如果你记住了三宝，小心因果，勤学苦读，就会真正得到佛菩萨的加持。

三

佛教如何看待「犯太岁之罪」的说法？

佛教的核心是讲因果轮回的原理。大家都觉得年纪太大对人生有影响，其实是因果报应在作怪。实际上，一个人晚年的犯上、犯下、惩罚、伤害的年份，对应的是佛法中所说的“违命”、“报应”的前后时间。所以佛法中所谓“犯老”的解释很简单，无非是每个人因成熟而出现不同的因果问题。

在佛教中，有什么方法可以拯救自己的命运？太岁之年，对人要善良谦逊。根据佛教因果理论，会有善业，善业越多，恶业越少。即使恶业即将实现，也会被大家的善念转化，重工业会被忽视。还是那句话，一定要确信因果。我们要明白，即使有很多困难和痛苦，都是因缘造成的。出了事，一定要诚心忏悔，多念经，多行善事，祈求三宝加持，这样恶业消除，不幸终结，为新的一年的命运扫除一切障碍。

四

佛经中的相关记载

《优婆塞戒经》第5卷摘录

你对当季的明星有什么看法？如果季节里有星星，有星星，有受苦的人，有快乐的人，世界会同时有很多个夜晚！何福，一个吃亏，一个享福。一个是男人，一个是女人。在阿修罗，人们同时生活在一起。或者有一天，阿修罗赢了又输了。阿修罗不如天堂。所有的国王同时生活在一起。一个人失去了他的国家，但他保留了他的土地。外道人也说：“有坏年，必有坏夜。教众生修善法，就能解脱。”如果停留多年，如何培养善，如何摆脱善？这是因果报应。一个智者怎么会遭受异端邪说的折磨？好人。众生皆随缘。如果修正被幸福看到。作恶的人非常苦恼。因为善业的修炼，我很安心。得自在，亲近众生。重宣善业。善业因理而解脱。众生皆因善行而动。一定要开心。非岁也。

此经强调众生的善业、恶业都是自己造的，而不是季节、星辰的影响。所以说，一切众生皆因行恶见业而大苦恼，因行善业而能乐自在。

《楞严经》卷七摘录

安安。我今天为你说这句口头禅(《楞严咒》)。这个世界必须无所畏惧。使众生以智慧出世间。如果我死了。永恒的存在。可以自己背。如果你教他背诵。知此，诵众生。火不能烧。不要淹死在水里。大毒害不了小毒。如果是这样，即使是龙和鬼。一个恶魔。所有邪恶的咒语。什么都做不了。体验就是接受。所有的诅咒和毒药。金银毒。昆虫、蛇、毒气。进入这个人群。它尝起来像甘露。万恶之星与鬼神融合。邪恶的人。所以人不能作恶。当晚，恶灵之王被杀。和他们的家人。我深深地感谢你。时刻保持警惕。

……

这是语言。会有成百上千的金刚。片刻之前，佛陀双手合十，鞠躬。还有白佛言。正如佛陀所说。当我真心保护修行菩提的人。樊氏国王。皇帝释放了它。四日王。也同时拜佛。还有白佛言。审判就像学习做一个好人。我应该全心全意保护它。使他一生所做的事情成为现实。有一个将军带着无限的药叉。洛茶之王。富有的国王。鸽子茶王。毗湿奴王。品爷家。鬼王。鬼也很帅。也在佛前双手交叉。我也发誓保护人民。让菩提心快速完整。有无边的日月天子。风雨老师。云史。和电力等。岁的督察。星星的家族。还会拜佛脚。还有白佛言。我也保护从业者。安立道场。无所畏惧。有无边无际的山神和海神。所有陆地，水，陆地和空气。一切都是纯洁的。还有沈峰国王。没有颜色的界限。如来之前。同时又是一句白佛言。我也保护从业者。得菩提。没有永远的魔法。呃八万四。

千那由他恒河沙俱胝金刚藏王菩萨。在大会中。即从座起。顶礼佛足而白佛言。世尊。如我等辈所修功业。久成菩提。不取涅槃。常随此咒。救护末世修三摩提正修行者。世尊。如是修心求正定人。若在道场及余经行。乃至散心游戏聚落。我等徒众。常当随从侍卫此人。纵令魔王大自在天。求其方便。终不可得。诸小鬼神。去此善人十由旬外。除彼发心乐修禅者。世尊。如是恶魔若魔眷属。欲来侵扰是善人者。我以宝杵殒碎其首。犹如微尘。恒令此人。所作如愿。

《楞严经》经中所言年岁巡官、诸星眷属，亦于会中顶礼佛足，而白佛言：“我亦保护是修行人，安立道场，得无所畏。所谓的年岁巡官就是道教所说的太岁神，他是发愿护持楞严咒修行者的，所以要想流年顺利，可以诵持楞严咒。

《药师经》节录

若剎帝利灌顶王等。灾难起时。所谓人众疾疫难。他国侵逼难。自界叛逆难。星宿变怪难。日月薄蚀难。非时风雨难。过时不雨难。彼剎帝利灌顶王等。尔时应于一切有情起慈悲心赦诸系闭依前所说供养之法供养彼世尊药师琉璃光如来。由此善根及彼如来本愿力故。令其国界即得安稳。风雨顺时谷稼成熟。一切有情无病欢乐。于其国中。无有暴虐药叉等神恼有情者。一切恶相皆即隐没。而剎帝利灌顶王等。寿命色力无病自在皆得增益。

药师佛大愿即为令现世一切有情“其身下劣，诸根不具，丑陋顽愚，盲聋喑哑，挛躄背偻，白癞癫狂，种种病苦。闻我名已，一切皆得端正黠慧，诸根完具，无诸疾苦”。“若诸有情，众病逼切，无救无归，无医无药，无亲无家，贫穷多苦。我之名号一经其耳，众病悉除，身心安乐，家属、资具悉皆丰足，乃至证得无上菩提”。包括“自界叛逆难。星宿变怪难。日月薄蚀难”等，但能礼拜供养药师佛者，诵持药师佛名者，恭诵《药师经》，皆另其无病欢乐，寿命增益！

结语：

佛教是究竟圆满的解脱之道，并无犯太岁之说，我们一定要正信佛教，认真修学，修一切善，培一切功德，集聚资粮，一切都会改变。世间之法，我们或可随顺，而以法为师，依教奉行，则是根本化解之方。

在新的一年，大家可以来寺院共修、上早晚课、祈福、消灾、灭罪，日日恭诵《楞严咒》；或可做专场佛事，比如消灾灭罪、超拔冤亲债主的佛事，现场清净其心、发露忏悔，与主法师、诸佛菩萨磁场相融而得业障蠲除，增福延寿；再者就是参加法会，今年春节是药师法会，每日恭诵《药师经》，大众供养培福，在三宝威神力摄受下消除不良磁场，积累资粮，福德增厚。

新的一年，新的开始，新的展现，来三宝地过一个特殊意义的新年，为你以后奠下坚实的基础，让路越走越宽，越走越稳。新郑观音寺正月初三至初七，“福满新年”消灾祈福延寿药师法会，欢迎你来参加！这一年，让一生改变。

文:97su.cn