只求心动，念佛名。或者你的头脑中充斥着杂念，你会立刻打理自己的思绪，杂念也会随之熄灭。不要妄想，想神通，得业障，得功名，想推广寺庙。如果你有这种想法，你会被附身很久。如果你不告诉我，恐怕你会认为这是个好主意。如果你想一天天长大，你就会被附身。即使你的心是纯洁的，也不要高兴，也不要向别人夸耀。一分代表十分，这也是执念的根源。(见心老师之书)

善用文字、书法、绘画、音乐，把握先机，进入法海，是菩萨的大愿。但是，如果自省是必须的，对自己和他人都大有裨益。否则一味专心外事，恐生畏死，难以成事。一个学佛的人，一定要有德，要诚实，要远离邪恶，要致力于行善，才能做一个真正的佛弟子。净土五经，前后要注意。对净土佛法的广大精微的自知，不为他的宗教知识所左右。(第三部分：重写张觉明《女居士书1》)

八字，怎么能造。那些寻求创造的人应该受到因果报应的启迪。不听，只能推脱。不要对别人表示尊重，糟蹋自己的生活。(三。傅《李傕诗书三世》)

对知识无知，对眼睛视而不见，古今名人的著作都没有眼睛。拓片上没有文字，其来龙去脉、含义不明。如果你不回答，恐怕你会大吃一惊。现在，根据我的盲人职责，我将触摸大象。如果我承担责任，那就不对了，也不对了。很高兴请明眼人收下。那些鼓捣海主的人，几乎是指经文里的每一个字，都是人到海里去寻宝。不知菩提者，几乎指禅，即众生烦惑以显诸佛智身。意思是说，出海寻宝的人，并不知道自己有宝藏，而且是最珍贵的，却能生来就有无边的宝藏，渴望去寻找。为什么不珍惜宝藏，骑着牛去找牛？需要注意的是，贪痴的真正本质是佛性。如果你能充分了解佛性，贪得无厌是得不到的。成为身体是真正的戒律和真正的智慧。

言传身教，真理和智慧中没有真理。六祖大意如此说。有了这两句话，作为一篇反秀共赢的精彩文章，这光瞎了眼，感人肺腑，不知道大家为什么这么想。参禅贵，谈禅不贵。《坛经》虽有正道，但不睁眼，不是持宗为教，就是以扇为悟。所以，裴红梅云，得其目的，便成佛。如果他失去了目标，他会很快进入泥犁。光有教是不行的，更不用说宗教了。然而，有两个家庭非常了解这种方法。惜无脚，又无眼，所以不能卷进一个篱笆里。

这也会让别人受益，误导别人。如果你能成为佛法之首，就能揭示见人本性成佛的目的。如果没有再念经，说明六祖出世了，也不是恭维。否则看不到，或者因为宗教叛教，宗教的两个好处都没了。与其让他原形毕露，不如公平美好。你渴望造福他人，你渴望阻止他人。所以，你得尽全力出丑。(三。福鼎富宝居士书九)