偈，是一首记录佛教的诗。

佛经中有12本书，即把佛陀所说的佛法分为“散文、诗歌、故事、随笔”等十二种体裁，诵经就相当于把佛法以“诗”的形式记录下来，四处传播。

作恶，行善。

自净都是佛法。

—— 《增一阿含经》

这首脍炙人口的旋律是阿难对叶佳* * *“阿难如何生三十七品，诸法？”回答；也是鸟巢禅师对白居易“佛学要旨如何”的回应。

其实早在阿难之前，七佛就说过这句口头禅，意思是佛法的真正精神是通过截恶修善，让修行者回归纯粹的自性。

佛教把一颗纯净的心比作“水”。作恶如撒盐于水，行善如撒糖于水，有苦有咸或甜。就像喝水一样，只有自知之明，没有必要去寻求或证明。关键在于“自净”。

偈，是一首拜佛的赞歌。

在古印度，人们特别喜欢写能歌善舞的文章，所以当人们见到国王时，会有一个唱歌和敬慕的仪式。但佛经中大量的圣歌、赞歌模仿了这种形式，作为拜佛、颂佛的唱词。

世间无佛，十世无比。

我见世间万物，无一如佛。

3354 《佛本行集经》第四卷

这首歌的作词人和作曲人是佛。在抢劫之前很久，一个男孩遇到了佛陀沙佛，他把自己举起来，在山洞里发出明亮的光。他高兴得七天七夜跪拜佛祖，用上面的旋律赞美佛祖沙佛。

因为赞美佛的福报，这个男孩比更早发愿的弥勒佛早九次成佛。他叫释迦牟尼。

是对佛教的回顾。

苗银观世音菩萨，梵文潮汐音

赢得世界的声音是你必须经常思考的原因。

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—— 《妙法莲华经》

在这一段中，无尽意菩萨以狒狒的形式叙述了佛陀所说的观世音菩萨的功德。

这是因为佛陀每次讲佛法，总有人被中间微妙的佛法所吸引。为了方便这些“插班生”听到自己早先错过的内容，同时加深大家的记忆，佛菩萨们会重复一遍。这是佛菩萨的慈悲和智慧。

偈是佛菩萨的慈舟。

归佛，愿众生。

绍隆是一种佛，这是一个伟大的想法。

归法，愿众生。

西藏深处，智慧如海。

归僧，愿众生。

管好大众就万事大吉了。

—— 《华严经》

这首歌很感人，因为它要求我们真诚皈依时要“愿众生”，意思是我们皈依不仅是为了从生死之爱中解脱出来，也是为了解脱众生。

有一次，一个国王问一个和尚，能不能把事业搭上人生，和尚告诉他：如果你把一块石头放在水面上，它会沉下去吗？答案是肯定的，但如果我把它放在船上，它就不会沉下去，还可以和其他石头一起带到远处。这里的船是指皈依，歌曲也可以作为渡人的善船。

偈，是禅师会心的微笑。

不要向他寻求，不要远离我。

我今天一个人去，到处都会遇到运河。

我是今天的运河，我也不是今天的运河。

你必须依靠你所能做的，这样你就能像这样得到房契。

3354东山亮甲

这首歌是曹洞宗创始人东山良佳禅师所作的一首开悟歌。那一天，他涉水过河，看到自己在河中的倒影随着流水起伏，恍然大悟3354。

原来从心外求法，只会越走越远。现在我一个人，影子无处不在。它依附于我而存在。可以说，影子是我的象征。但影子毕竟是虚幻的，会随着光线的变化而出现和消退，所以我不是它。

同样，佛教中所谓的“人皆有佛性”，认为佛性就是永恒的真我；而那些被环境塑造的，平时自以为是“我”的东西，只是一个虚幻的影子。

嵇是诗行，是绳索。它把佛教的经典，佛菩萨的赤诚，大德的灿烂光辉编织在一起，成为自我放纵的慈舟，载着修行者驶向广阔的世界。

是的，已故的著名作家。

林清玄老师在书中写了3354。

我希望有人读过这些。

能够与佛菩萨相通。

找到自己的般若菩提。

我希望有人读过这些。

能够有信念和愿望，超越自己。

开启真正的慈悲和智慧。

我希望所有读过这些文章的人

可以成为一个心灵纯洁的人。

在泥泞的世界里寻找一片清凉的净土。

文:97su.cn