我的启蒙老师曾经说过很多经典的话，虽然我只能记住一两句，但足以受用终身。

因果，无常，克己，自害。

这句话从我听到开始就刻在我心里了。

他说这话的时候，已经是十年前的事了，但直到现在，我还是时常提起，以供玩味。有时候和人聊天会蹦出这句话。

佛教是怎么说的？这三个字不能说。

佛教教义讲的是因果报应，意思是一切都存在于关系和条件中；佛教教义也是关于因果的。凡事皆有因果，种下什么因，结出什么果；佛教教义，也讲无常，一切都在变，没有什么是一成不变的；佛教教义中的“无我”，也就是“无我执”、“不装腔作势”。

活在“因缘”和“无常无我”中的人，都是“自作孽”。

一开始我总觉得“自作自受”是个贬义词。十年过去了。我对这个词的理解比前两个词更深刻。

是的，一切都是自己造成的，与外界和他人无关。再者，烦恼是自找的，痛苦是自找的；同时，清净是自修，平和是自得。这是“自作自受”。

佛说人因为妄想和执着，所以有烦恼和痛苦。如果你有很多妄想和烦恼，坚持这种妄想就是痛苦。

你在战斗是你的错觉，你在自然地受苦。所以烦恼是自找的，痛苦也是自找的。

为什么？

因为这里有个“我”，所以处处放不下。我认为这是对的，我认为那是错的，我认为这是合理的，所以我责怪别人，抱怨环境。

结果别人没变，环境也没变。反而是一肚子的气，越想越气，自然痛苦。

明海大师有句话：“都是我自己的错！”仔细想想，是真的。如果你心里有“我”，处处以“我”衡量一切，如果你不如我心，不如我所愿，你就麻烦了。所以要摆脱对“无我”的妄想和执着。

当你熄灭了你的妄想，离开了你的执着，清净与平静自然就来了。这也是“自作自受”。自己去做，自然对自己有利。

怎么做？熄灭妄想，留下坚持。

我们，一颗普通人的心，执着于“我”，处处成事，贪图享受，常常在五欲六尘中打转，让人感到迷茫，不愿上进。所以要摆脱对“我”的依恋。

想要“无我”，就不要在思想和行动上“培育”这个自我，也不要让它发生。学会“不活”，“不活”就是“不活”。《金刚经》说“居无定所当有其心”，心不可居法。

不要活在六尘上，就是你的心不要活在你用眼睛看到的颜色，你用耳朵听到的声音，你用鼻子闻到的气味，你用舌头尝到的美味，你用身体感受到的触觉，或者你感受到的佛法上。

《坛经》云：“不能与法同生，道即流；如果活在法中，那叫涵养。”如果你活在心里，你就束缚了自己。没有纯洁与和平。

是的，一切都是自己造成的。我们是想生活在一个多灾多难的世界还是一个干净的世界，取决于我们自己。

文:97su.cn