问：以下是我们基于《度亡经》对逝者的寄语：“当你看到强烈而耀眼的光芒时，你应该立即勇敢地投身其中。是阿弥陀佛指引你的佛光。当你看到柔和暗淡的光，不要扔进去，那是三害之光”。

答：三恶道之光不柔，幽暗为真。并不激烈。但是佛菩萨的光是很强很软的，这个必须要知道。但是，我们修哪一部经，都要遵循这部经的理论和方法。如果你按照《***度亡经》来修，你就完全按照它的规章制度来。请* * *指导。基于揭秘的理论和方法是不同的，不能混在一起。就像我们读书的时候，这一个老师教我们，你不能和第二个老师在一起。每个老师都有自己的教学方法和思路，各不相同。所以如果你同时和两个老师在一起，你会很迷茫，很难实现。老师说的不一致，我们一定要理解。开了这么多佛门修行，可以自己选择。在你的选择之后，你只能受益于一个深入和长期的培养。学习也是如此。中国自古以来就重视向老师学习，老师必须对你负责，帮助你取得成就。你同时在教三个老师和四个老师。这是非常困难的。你工作非常努力。

所以在我们明白了这个道理之后，我早年应邀在* * *的很多佛学院任教。我没去。原因是什么？老师太多，不好用。我自学，老师教我。我是学哲学的，方东美先生是一个人；学佛，张甲大师，从他老人家开始。三年后，他去世了，我找到了我的第二任老师，李老师，他陪伴了我十年。所以一定是老师的指引，一个方向，一条路，你不会有妄想，所以很容易实现。我最怕的是和现在很多信徒一样，喜欢跑寺庙，喜欢亲近很多法师，到处去皈依，以为自己很伟大。事实上，我对此一无所知。但我们不能这么说，会得罪人的。所以很难说，现在不能说真话，只能说假话。这比什么都重要。老师教的时候心特别，所以对智慧谨慎。当他的心定了，他就会开放他的思想和智慧。你迷茫了，如何开启智慧？我们只能说说讲经，教经典。我们这么说的时候，观众能听懂吗？看不懂，还到处爬，那是他的事。这件事关系很大。

问：下一个问题，如果你知道你的亲人已经过世到三山路，是不是就不用立牌位超度了？

答：理论上讲是可以的，但实际上，如果每年逢年过节或他逝世周年纪念日给他念经，还不如打坐佛法。他已经来到了人间，已经去了天堂，为什么要这样做？向公众展示。为什么中国人崇尚祖先崇拜和祖先崇拜？为什么要祭祀几百年前几千年前的祖先？《论语》说的很好，它的目标是什么？即“慎终追远，民德当诚。”你帮助社会建立了良好的风气，帮助人心变得诚实。不管他过去去哪里，你都那么善良！这种善良的心，待人接物，功德无量。所以，要理解这深一层的意义，这种牺牲的意义是巨大的。

问：下面第六个问题，山中道场，地权归民。因为土地所有权的同意书还没出，弟子很难安心修行。这种难题，念佛念佛《普门品》就能解决吗？

回答：没必要解决。人生很短暂。你不能把这些外在的东西都带在身上。你为什么要读这个？他借我一天，我学佛一天，借我十天，我学佛十天。一天不借，我就走。这多舒服啊！把这些事情放在心上。你学不好佛法，内心也不纯洁。你必须完全放开你的心，才能纯洁。你要这东西做什么？释迦牟尼佛一生没有土地，没有产权，没有房子。释迦牟尼佛没有道场和毛鹏，那么他晚上住在哪里呢？就坐在树下，大树下打个盹。在树下过夜，中午吃个饭，吃完饭在外面拿碗。你看，他无忧无虑，无忧无虑。他多舒服啊！我们担心这担心那。怎么才能学好佛学？如何才能成就事业？所以都是放不下的错误，要彻底放下。

问：在山里修行，经常会遇到人为的破坏和干扰。应该如何应对？如果你去修行，持戒念佛，能化解吗？

答：是的，只要你好好学习，只要你持戒念佛，就会有佛来眷顾你，龙天护法会保护你。还有这些人打扰，经常干扰，说明你功夫弱，要认真反省自己了。