开悟就是你真的懂了，不要颠倒，不要迷茫，不要迷失，不要苦中作乐。

向人民表示怜悯：

“菩萨在家。愿众生皆是。知识是空的。免受迫害。”

《菩萨在家》:菩萨不一定要出家。在家也是菩萨，出家也是菩萨。家里菩萨就是家里菩萨，所以佛教菩萨当然也包括在内。

说“愿众生”:我愿众生。

“知家空”:知这个家也空。

《免于迫害》:别那么严肃！我放不下这个，我也受不了那个！开门七件事——米、面、油、盐、酱、醋、茶，都需要你来安排。这都是空的，死了就什么都没有了。如果你在这里玩，做好就行了。为什么会有那么多烦恼，争吵，吵架？啊！没有明火是三千尺高！不需要！不需要受这份无知之苦，被这份烦恼所逼。

菩萨是半梵语，名字叫菩萨萨法。翻译成中文，叫“众生”、“道心众生”，也叫“圣雄”、“石开”、“中士游”。这个有很多名字。

你是如何感受众生的？他用开悟的原理教育众生，使众生转迷归正，弃恶自正，苦中有乐，生老病死。这就是众生。

是众生。怎么能称之为众生？也就是说，这个菩萨本来和现在的你我他是一样的，但是他觉悟了。

怎么叫开悟呢？

开悟就是你真的懂了，不要颠倒，不要迷茫，不要迷失，不要苦中作乐。然后，在众生中，他是一个真正有智慧的人，所以叫众生，众生皆悟。他虽已开悟，却不愿意独自享受这种开悟的智慧。他也愿意用这种智慧去教育其他一切众生，让他们得到这种开悟，这种智慧，这种理解。

所以又叫“大道护众生”。他也是有情众生，只是心大。所谓“心大可以包天下”，包括这三千世。我们众生心胸狭窄，心胸狭小，数量少，是一点灰尘都遮不住的。所以他称大道心众生。又名大石，是大菩萨，菩萨中的大菩萨。也被称为大凯撒，他非常开明，不自私，自利，贪婪，要求高或争强好胜。他是一个心胸开阔的人。

那也叫有上士。怎么能叫有上士呢？那叫无上师佛，菩萨也叫上士，菩萨上面还有佛呢！所以才叫你上士。这些名字都只是形容菩萨不自私，不自私，不求回报，贪得无厌，不愿意和任何人争论。这是菩萨的职责。

然后菩萨在家，菩萨出家，受了一个比丘的戒。然后由比丘护符，得菩萨护符。这个菩萨就是大乘。大乘可以出家，也可以玩世三昧。他用各种神通变化教育众生，不计细节。万事万物都有这种行为，比如大有作为，大悲天悯人，大仁大智大勇。他能做别人做不到的事；他可以放弃别人不能放弃的东西；别人不能承受的，他能承受；别人不能让的，他能让，所以叫“与众不同，出类拔萃”，很特别。这是菩萨。菩萨在家，出家，在家都一样。在家里就像庞居石，那是家里的菩萨。他受到妻子、儿子和女儿的启发。这是菩萨的境界。

然后这个菩萨在家，当她祝福众生的时候，这个时候祝福众生。如果你知道你的家庭是空虚的，就不要执着于它。你要看到它碎了就放下，然后你就安心了。不要坚持说：“啊！这是我的家，这是我的房子，我的土地，我的一切，都是我的。”结果我死的时候什么都没留下，什么都不是我的。然后，他活着的时候才知道，这一切都像是一场梦，像是露水和电。他知道一切都是无常的，所以他知道他的家庭是空虚的，这个家庭也是暂时的命运。有了这个缘分，大家就走到了一起。这是一种原始的空虚，但这并不算什么。

不要勉强，因为你知道那是虚的，你不会认真；不认真，就不会被它迷住；你不为它着迷，就不会被它迫害；如果你不会被它强迫，就不会有痛苦。

看啊！就是这一套！所以避免被逼。如果你处处认真，啊！这个我放不下，那个我也放不下。一封恐怖的信来了，信中写道：请回来！这个时候我就乖乖的去了。当我去那个地方的时候，阎王爷说：“哦！好了，现在你要因为500起大劫案而活在地狱里了。”低着头去了地狱，一言不发。这是因为什么？因为坚持，所以看不到空虚。

《大方广佛华严经》记录的净商品简要说明