武大师的遗作在卷上

—向公众展示—

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一句告诫，阿弥陀佛。以唯心主义为宗教。只有心中的义。必须设定三个量。三个测量器。当前数量特定数量。圣言也。这叫亲证。拉什大师。七岁时，她随母亲入佛寺。见佛碗。我喜欢穿它。大声朗读。我很年轻。佛的碗很重。他可以穿。是阅读在移动。突然失声了。所以，我悟出各种规律，唯心主义。宵远大师。来这里学习。夜葬室。非常渴。明月之下。看到一片清澈的水。用手喝。非常香，非常好看。直到第二天早上。看它的水是由坟墓控制的。我感到恶心和呕吐。是实现各种规律的唯心主义。我回到我的祖国谈论它。这是个人证据的数量。称重器。通过公关看正气。比喻，知也。在这些隐喻中。梦是最生动的。梦中见到的山形。千差万别。永远不离开我的梦想之心。远离梦想。没有其他方法可以得到它。这个可以比较。在此之前了解一切。但是理想主义也是存在的。神圣的谈话者。理想主义的三种境界。万伟之。成千上万的理论。都这么说。已经测量了大约三个量。定了唯心主义。更合理一点。区分和创造。据说是有原因的。有事情要做。如果没有原因。发生了什么事？所以，快船。但是有些事情是可以做的。摆脱困境。没别的了。把事情做起来，把事情说清楚。如果事情没有发生。为知识和理性而战。所以东西是造出来的。做个器皿就行了。远离厨房用具。什么都不是制造出来的。心里只有一个念头。这个世界上有一万条法律。也就是这个思想跟着缘分走。能造十世万法。理性。例如，黄金可以用作瓶子中的发夹。制造东西。像工匠的炉锤。使瓶子和盘子成为发夹的装置。而且整洁。比如有一个原理，就是各种食物都可以用面条做。制造东西。如火与水的命运。因为各种各样的食物。把事情争论清楚。复数名词形式有相同也有不同。选择真相是错误的。在佛教中，有著名的同而不同。那些有名但一模一样的人。同名不同体。作为心脏的名字。有一颗肉肉的心。心地善良。发发慈悲吧。有一颗坚定的心。肉心。大小一样。没有知识。担心心脏。精通八种感官。有了八种知识，就可以考虑自己的情况。这是错误的。聚集你的心。只有八分之一左右。为了收集各种方法的种子。可以借鉴现有的法律。这真的是不对的。坚定的心。即坚定性和真实性。它来自于思想。纯净的身心。今天的理想主义者。是一颗坚实纯净的心。同音词。如经所说，千真万确。佛性。现实。法律界等。各种极端的名字。这是一颗坚实纯净的心。这是个错误。是关于书，是关于现在。折中的建议。所有经典都说没有开始，但有诚意。夫妻双方都是天生的。就是今天什么都没有。现已存在。就是，也有。如果没有开始。以前没有礼物。如果你现在离开。没有开始。所以，没有必要尊重这一点。远远没有开始。但是现在，以前的头脑充满了自性。那就是，本是真诚的。想想过去和现在。这一切都是错误的。所有的谎言都是真理。一直都是。整天保持原样。超越现在和以前的想法。不要对自己真实。古德克劳德。那威银行。永远不要离开这个世界。目前众生皆无明。即诸佛不动念。它几乎是普通的。从上四义。来表现理想主义。所以，唯心主义是第一原则。又一个阿弥陀佛。以佛教为唯一宗教。当然可以。理想主义和现实都有。一切唯心主义。没有彼此的心。心和意没有区别。十界中，万法。如果是对的，如果是对的。实名法。来一个方法。也就是整个心脏。对心脏都有很大用处。比如心脏。如果心穷。带着理想主义和正义感。色、声、香、味、触、触。甚至灰尘。只有芥末籽。一切以义行之。所有的正义都会实现，所有的理想主义都会实现。如果所有的正义都失败了。但它有理想主义的名字。没有理想主义的真正含义。一切都是义无反顾

是为了和谐。今天，我们必须等待和谐成为一体。当你等待的时候，它是完美的。当你和谐的时候，你永远不会等待。离开是好事。绝对不要动。千万不要让它融化。不要等到不和谐的时候。和谐。太完美了。永远不要和谐。这一切都不可思议。今天，它是一个。不思考就不思考。只是你脱离了自己的感情。然而，我们不会按照盟约的法律来等待它。永不离开。已经超越了一切众生的感情。利用圣贤看到的差异。如果法律是和谐的。圆四句。会融化上百种不同的东西。这是非凡的情人无法企及的。所以，看到别人总觉得自己高人一等。以最初的唯心主义为祖宗。以佛教为第二大宗教。第三，永远不要等待和谐。末超情不自禁地看向了宗。这四重目的。方是阿弥陀佛的本义。说起来容易。