知佛与智慧的区别，第六，“知佛与智慧的区别”，都是聪明与智慧。第七，“深入庄严佛法，巧而智”。学佛的同学一定要记住这句话，深入经文，才能获得成功。很多东西不深入涉猎，很多东西就会很杂很乱。如果你能获得佛教的知识，它不会帮助你开悟。换句话说，非开悟不能带给我们真正的利益，开悟才是真正的利益，非开悟带给你的是知识。知识，讲座教学可以，到什么程度？是啊，初学者。好像教小学中学都可以，大学不行。为什么？大学要开明。如果学生没有开悟，老师如何帮助他们开悟？所以重要的是深入经文，深入到一个很深很长的修行。你不必有一个道场或一所学校。我可以在家里自己实现，只要家人不干涉。一天十个小时，不间断，就是功夫。读书时，经文读得清清楚楚，没有错漏，一天十个小时。不解决义的问题。记住，佛陀所说的一切都是没有意义的。你要认识到，意义是你自己的诠释，不是佛的诠释，而是你自己的妄想，分离，执着。所以不要解意思，继续看。这是为了什么？它正在被修理。会是什么样子？呆着，坐着，躺着都可以。不是盘腿，也是走，走，坐，躺。如果你脑子里没有思想，那就是固定的。专注于此。嘴里念经没意思。靠念经固定。时间长了，经书自然就熟了。

我早年在美国，有个同学读了《无量寿经》，他要背这个经，他就能背。他要背多少遍？他告诉我他已经读了六千遍了。他有毅力，还不错。毕竟他背了这个经。佛教教导我们一种深入而长期的修行。目的不是背诵，而是通过这种方式消除妄想和杂念。不念经，肯定会有妄想，会有杂念。我们念经，就不会有妄想和杂念。念佛名是可以的，但是念佛名的效果没有那么显著。经典是什么？如果有妄想和杂念，就会念错。阿弥陀佛是个好名字，但是他有其他的想法和妄想。所以用于修改时，佛名不如念经。我们应该明白这个道理。一定要纯洁平等。很好！清净心生智慧，却无烦恼，然后我告诉你，读一千遍，你会看到自己的意义，你可能不知道什么时候会开悟。等你开悟了，你就完全明白了，明白了。什么时候真正起作用？一旦开悟，一切都过去了。这叫精通。真的很开明。为什么？一切都是出于自性，只要看到性，就没有不合理的理由。

记录于《二零一二净土大经科注》(第520集)