为什么修行者会有那么多障碍？

我们大多数人习惯于随波逐流。随着社会环境的发展，我们每天都在做着各种各样的恶行，比如杀人，偷盗，喝酒，贪婪，胡言乱语，骂人。当时我还不知道这些事，但是通过学佛才知道都是错的。通过研究佛教，我们越来越了解真相。我们之前生活不顺，不服从父母，不孝父母，和兄弟们争家产。有许多人反目成仇。不管新媳妇怎么叫爸妈，男人都不了解老婆，老婆强势霸气。这样的夫妻生的孩子很多。这些家庭大多不和，经常打架生气，生活很艰难。大家都觉得苦，都觉得委屈，都觉得错，都觉得怪。他们每天都生活在怨恨、愤怒和烦恼中。他们都希望过上好日子，过上幸福的生活。他们都希望有一个完整和谐的家庭。他们都希望别人进步，变好。

通过善知识的引导，我开始学佛。我多少明白了一些佛理，心里觉得受益匪浅。我越来越喜欢学习佛教。就在我努力学习的时候，突然觉得不对劲。

很多从业者都有同感。与实践前相比，实践中的障碍更多。没有实践，一切都不会顺利。刚开始练，身体就生病了，甚至多年的老问题都在重复。身体各部分经常弹跳、抖动、抽搐，身体的某些部位有时不听命令，有时忽冷忽热，有些人可能会胡言乱语、讲童话故事。不利的事情接连出现，甚至有些事情真的让人无法回答。

这是为什么呢？这是为什么呢？不学佛的时候更好。等你不学佛了，就晚了。你学佛之后，就不顺利了。有些人不明白这是为什么，很担心，很害怕。和自己有关系的人也说不清这是为什么，因为害怕学习问题而不敢继续学佛。有的开始求神占卜，找大仙等。来计算，检查，看看。当然，最后还是找不到原因。那么，是什么原因呢？是好现象还是坏现象？答案是肯定的。这是个好兆头。正是因为我们研究了佛教，明白了一些道理，所以才有了这些现象。大部分佛教徒都会有类似的现象，类似的不同反应。有大见识的人没有这些现象，但这样的人很少。听了道理之后，我们改正了自己以前错误的想法、观点和做法，认识到了自己的错误，对自己过去错误的言行有所悔悟。很多人在道德领域表现出了悔意，也有人真诚地向被自己伤害的人忏悔。真诚地承认自己的错误。得到对方的理解。很多人过去都做错事。男人丢三落四，男人干女人的活，女人强势霸气，干男人的活。女人掌管男人，天地颠倒。能顺利吗？能不生病吗？很多媳妇以前都是婆婆，什么都不做。婆婆成了媳妇，做饭伺候儿子媳妇，孩子的起居。这叫逆天。怎么能顺利呢？怎么能不生病呢？孩子长大了怎么孝顺？不可能的。逆天就生病，就会生病。事事不顺就是不孝。当然，孝顺可以感动上天。当然，学佛悟道之后，这些坏习惯就会改变，坏脾气就会去除，家庭就会顺畅，病就会治好。

我们佛教徒都是学因果的，都知道因果。种瓜得瓜，种豆得豆。不孝父母者，其子孙必不孝。天若逆理，则病而呼祸。学佛之后，知道有很多灵性的存在。我们吃了很多众生的肉，这些众生的灵魂就定居在我们身上了。我们吃的越多，众生就越多，这些有灵性的众生可以称为鬼。也就是说，吃众生肉的人越多，鬼就越多。这些鬼都是被我们杀死或者吃掉的。他们处于巨大的痛苦之中，怨恨杀死他们并吃掉他们的人。他们给我们邪念，恶念，让我们和家人不和，和家人吵架，无理取闹，反对家人，让我们生病招祸，让我们不开心，让我们和上一代下一代有代沟。

我们感受什么样的缘分，最好的人呼吁佛菩萨保佑龙天护法。孝顺叫善良贤惠。当然，非善非恶的人会召唤非善非恶的人。当然，召唤恶魔的人和恶魔没什么区别，他们做的一切都是魔法。这样的人当然好不了，也不会好。

现在我懂事了。我每天都在忏悔，每天都在纠正自己的习惯和气质，明白了做人的道理之后，我就做人了。我会把我的坏习惯改好，改掉我的坏脾气。这就叫随太阳走，就顺了。那些曾经觉得和我们一起开悟的众生，他们的习惯都变了，由恶变善。他们不报复，不抱怨，渐渐离我们而去，从我们身上下来。我们知道成佛的方法，我们里面的众生菩萨也知道。他们从我们这里下来，被佛菩萨接去极乐世界成佛。

我们学佛之后出现的不顺利或者生病的现象，就是改掉那些坏习惯的过程。也就是消灾得病的过程。那些众生从我们身上下来的过程，表面上看起来是有病，其实不是。它会生病，而且是生病的反应。这个时候生病不生病都是好事，都是抗病抗业。是我们在得病前摆脱疾病的过程，是我们在得病前摆脱辛酸的过程，是我们在得病前摆脱与人或事的困难的过程。现在，这些怨气烟消云散了。这个时候，很多人会无缘无故地生出仇恨、怨恨、烦恼、烦恼的恶念。这是好事。这些想法都是我们以前的想法，正在一点一点的摆脱。这就是摆脱他们的全部过程。这个时候，有病就是病，苦就是苦。如果出了问题，就意味着摆脱它。这叫因果报应。如果这个业力没有了，很快就会恢复正常，但是大多数人并不明白这一点，被这些现象吓坏了。这些现象证明我们有太多的业力，太多的业力。我们学对了，我们受益了。也证明了有灵性的存在。我

们该感恩他们，没有他们在我们身上，我们还不知道苦，还不会学佛，更该感恩佛菩萨，感恩佛法，是佛菩萨慈悲救度，佛菩萨加持、感恩护法，是护法加持，我们才能够消掉这些业障。

这个事情很简单，是正常反应，每个人都一样，都有这样的变化。我们在多生多劫以前，就已经造作了无数的业力，每个人的业力都不相同，这些业力都是要跟随我们这个身，要我们了业。有些业力并非一生可以了完，需要好多生，好多世。而且，我们在这一生当中也无时无刻不在造业。我们每次得到新生、几乎都是被障了智，没有了智慧，每天每年都在接受着五浊恶世之恶习熏习，所学到的，感知的都是让自己产生恶业的条件和工具，我们每天都在造作新的恶业，也会造些善业，相比之下，善的要比恶的要少的太多了。不只是这一生，每一生都是这个样子，到了业的时候，自己了的恶业就要比善业多。正是这个原因，我们会感觉人一生当中顺利的时候非常的少。而不顺利的时候就会特别的多。

我们修行的目的就是要放下一切，心得清净，啥叫放下一切。就是不要了。也就是了了，没了。了业不是很容易的事，你的善业很容易了，也就是说，你的付出可以不要回报。但你的恶业就不是件容易事了。恶业是自己欠别人的债，是要还的，你说了就了是不行的，必须要有个说法，它会找上门来的，你越是放下的多。它越是找上来的快。它要在你完全放下之前和你了账。就好比你要搬家了，你欠别人的钱，别人会在你搬家之前向你索回来。再有就是人生到老了的时候自己必须放下的，我们提前想放下，他就会提前很快的到来。这些都是不顺利的。一件接一件。就像是衣服一样，一件件的脱下，这个时候你会感到，有些事自己不在乎，放下就好，也就很容易的脱下一件，有些自己还是有些不舍得，也许是自己的最爱和依赖，它也要被你脱下，这时自己的心会很不情愿，不舍得，这就是所谓的不顺利。其实，放下就是要放下一切。不然怎会叫放下，如果是放下一件就心痛一回，你会放得下，我们修行的越好，就是我们放下的越快，放下的越快，业力感召就越快，都来找你了业。就是要账，我们最该做的就是真的了。真的放下，把一切都舍下，把衣服都脱下，把衣服里的宝贝也都放下，不要了，啥也没有了，没有了拖累，就没了牵挂，把一切债务统统还完了，我们就真的得到了自在。大自在，才会真的有成绩，这些障碍在我们看来也就不会是件坏事，绝对是好事，来一件了一件，坏的了完了就剩下好的了。再把好的都了了。一个都不留，这时候就会真的明白了造恶业之苦报，以后就不要再造做恶业了，修十善业，了脱生死，做大自在菩萨。作佛、如来。

文:97su.cn