打开一本有启迪的书。

盗净土，是修佛心之道。所有的禅宗教义都是高超的，所有的禅宗教义都是统一的。简而言之，一个字，一句话，一本书，可以什么都不包括；广义来说，虽然三藏十二经玄言，五祖妙义，可以解释无穷。饶了地上众生，就能有觉悟，有宽舌，会用神通，智慧力，尘语，刹语，炽语，寂语。你怎么做到的？好净土，不可思议。试华严大经，王玉三藏；最后一本书之后，回归王者。法奥殿，妙管群经；也就是死亡的气息，平等感等等。理论千奇百怪，到处引用的人都有理由。文殊发愿，普贤催之。如果你是在大集里来记的，说明在末法里，不是这个莫度；龙树简单地以波色示人，意思是很容易做到，可以导致生死。是不是先贤后圣人都白去了，大家都有兴趣？所谓“一代教”，就是念佛的注脚。不仅如此，还有六根所面对的一切境界，所谓的山川、明暗、识觉、音香等等。何不阐发净土之言？寒热代谢，旧病相残，水旱灾害困扰士兵，神奇情侣邪见，何亦菲对人的警告求死快？说能做到？一个字统一，所谓网也。极致虽轻，但不完美。这种说法有多容易让人承受？六是佛颂研究的可知性。一句话，信愿尽。非信仰不足以激发一个人的愿望；不愿意不足以指导一个人的行动；没有名气不足以证明一个人的信仰。所有净土经典都发明了这个目的。一人赞佛。给正报照果取，说主是弟子；虽然只有八句话，但是净土三的提纲挈领，面面俱到。一个写书人，净土十要，字字是末法金梁。言传身教是莲宗的瑰宝。痛哭流涕，解剖自己的心魂，尽情发挥性，胡乱指示；虽然治病救人，火烧眉毛，但也不能用痛苦来形容。这是真的，没有生命，邪见也没有生命。