爱情是修道的绊脚石。

还有这口气就要对人好，但是不要有爱的想法。

宣化大师

生死之海是障碍的基础。僧侣无论对人对事都生出爱，会阻碍修道的发展。详细来说：“色欲即生死，生死即色欲，色欲即生死之根。”如果你不打破你的爱，你就不能离开生死之海。怎么能离开生死？很简单，就是“放弃爱的欲望”，没有别的办法。

比丘们，不要有爱的想法，更不要说爱的行为。不要对任何人生出一种爱；有了爱，苦根延续；有了爱，就生不死。

有人说：“人是有感情的动物，对食物有味觉。”这就是为什么我们要修道！在《四十二章经》上，他说：“把长辈当妈，把长辈当妹妹，把小辈当妹妹，把小辈当孩子，这样你就能摆脱内心，停止邪念。”我们和尚一定要有这种眼光。

如果你没心没肺，是不是看到人就闭上嘴不理人？这也不对。我们不执着于爱，我们没有爱的心，但我们还不能恨人，也不能说我不爱人，所以我恨人。这也不对。

那么，我们该怎么办呢？我就是不爱不恨。“不爱不恨是中道。”修行修道的方法是什么？这是中道。每个人都应该被平等的对待，被仁慈的对待，但是要小心，千万不要陷入爱情的牢笼。

大家注意了！不要被爱情所迷惑。有人给你写了一封信，你的心像一只兔子在你怀里，跳来跳去，以为有人爱你。这是好事，其实是想把你拖下地狱！

各位好知识！在这个地方打拼，要真正明白：“色欲是一件很麻烦的事情。”既然开始抢劫，就不能生也不能死。为什么？因为被“爱”字伤害了。如果你能“放弃爱的欲望”，你就能超越三界，生死与共。你想要的只是爱；你讨厌的是仇恨。如果我喜欢这样，我会生出爱；我讨厌那样，所以我讨厌那样。都是感情用事。

修行人不要带着感情去处理一切。但你不能像关帝公那样，板着脸坐在那里给他磕头，他也不理会。对人要善良，要有礼貌，不要傲慢。

总之，要以慈悲为怀，方便为门，处处为他人着想，让人快乐。如果我们还有这种口气，就应该对人好，但是不应该有爱的念头。各位！记住！这是一个非常重要的方法。

【编者按】记录自《宣化上人開示錄(三)》