向人民表示怜悯：

“云产业现在怎么样了？阿难！如果你是一个洁身自好的人，你的内心就不会有情欲，你就不会逃离这个世界。因为你不逃，轩辕会回来。尘既不命，其根皆齐，流回全一，不可六用。”

我们前面讲的是“解除业障的帮助”、“纠正业障的性质”，现在讲的是“违背现在的业障”，也就是今生造的业障要违背。“违反”是指违反；违背现在的行业，就是不追随现在的行业，而是改回来。

《云现在如何工作》:什么叫“现在工作”？

“阿难！如果你是一个纯粹的戒断者，你就不会贪”:如上所述，这个纯粹的戒断者是不会贪的。没有贪婪和欲望这种虚假的快乐。因为他不贪，所以他是干净的。

他是清净的，“外六尘无多逸”:色、声、香、味、触、法六尘中，不随六尘境界；如果你不逃离六尘之境，你会回来的。

“因不逃，轩辕自还”:因不随六尘，故自还原形，发光，闻自性，修耳。

“尘无姻缘”:既然六尘境界与他无姻缘，那就与他无关，没有因缘。

“根无所配”:既然六尘断，六尘回，六尘就不会与六尘对立；不会反，所以叫“根子不齐”。“甚至”是相反的意思；好像是一男一女结婚，中文叫“配偶”，也就是两个相反的。

“反逆流全一”:这种反嗅自性而流亡。“反流”就是反方向回去，修剪耳朵。“全一”，把六根、六尘这种性规定在一起。

“六用不灵”:六根不循这六尘的境界。

“十国之地皎然清净，如明月挂琉璃。身心要快，美要平，大有保障。万物如如来，圆而妙，皆在此。如果你是一个人，你就没有活路了，你就慢慢修炼，然后你就有了它，你就成了圣人。"

“皎然，十地净”:此时十地皆十分明净。比如什么？

“比如玻璃杯里挂着一轮明月”:好像玻璃杯里挂着一轮明月，大家都能看到，就是属于透明体。

“身心俱快”:在前方，它就像一轮明月挂在玻璃杯里，精致而透明，从外面可以看到里面，从里面可以看到外面。意思是这个和尚像玻璃一样明亮透明，所以这个时候，他的身体也很快，心跳也很快。“快”就是开心。

“妙圆而平等”:此时，我们得到了这种微妙的、完整的、平等的合法性。

“获得极大的安全”:获得最安全的。“安”是平安幸福的意思；“保密”就是这种快乐，你知道而别人不知道。

“一切佛近、圆、净、妙”:第十世佛、第三世佛的一切佛的密、全、净、精微的佛法是“全在其中”:这种境界是这个出家的人达到的。

“人若得无生之忍耐”:得此境界，得无生之忍耐，少法无生无死，即此法未生未死；这种无生无死的方法是不容易得到的，叫做“无生无死忍”。

“修身”:从这个地方开始逐步练习。“释放你所拥有的”:利用他已经获得的这种练习努力，他许了一个愿。“立圣所”:他站在一切圣所之上。“安利”不动也不抖。

"是的，这叫做第三步提高练习."

“对，这叫第三次递进实践”:这叫第三次递进实践，违背自己现在的职业。

龚《大佛顶首楞严经》简介

文:97su.cn