只有过去看过90亿恒河的人，才能闻到这33，360，010-30，000，在他们生命的尽头，95亿佛会安慰他们，带领他们到极乐世界。

一：佛陀亲口宣布什么样的人才能持此经？

如果你没见过恒河沙十八亿佛，你写不出这样的佛法。如果你没有像新人一样见过90亿恒河沙，你是闻不出这个方法的。人若见过千亿如来，闻此法，不致谤。3354 《僧伽吒经》(首先恭喜师兄，根深蒂固。如果你会写这个经，你就知道你上辈子在恒河沙中见过十八亿如来！现在你闻此经，可见前世已见十九亿恒河沙。加油！你现在听了这个经，坚定信仰，无意诋毁，证明你看了几千亿这么多如来！兄弟！你的好根太深了，太深了！佛祖亲口说的！你一定要珍惜，一定要好好支持！)

二：流传，让不知道此经浩瀚功德有多大的人？

所有勇敢的菩萨都说：“佛啊，云怎么会满足呢？”

当时，佛陀对所有勇敢的菩萨和摩诃萨说：“像佛陀那样有功德的人，应该知足。”

一切勇白佛言：“佛，谁有功德如来等？”

告诸佛勇菩萨：“善人、善根法师、如来等。”

勇敢的菩萨说：“主啊，你是什么样的法师？”

佛陀告诉所有勇敢的菩萨：“流传此法者，谓之法师。”(师兄，佛祖自己说，流传这个《僧伽吒经》可以让不懂此经的人知道，得到供养，所以你的功德和如来佛祖的功德是一样的！功德善与佛同，知足吧！所以你一定要发一个大愿，要结缘善信，帮忙印这个经，在网上或者寺庙里流传！可以说，凡是知道佛教里有《僧伽吒经》的人，一定会成佛。所以师兄一定要抄写背诵《僧伽吒经》，大力推广！)

三：如何获得广大福特最突出的优点？

“读四句话是最好的取胜之道！”3354 《僧伽吒经》(佛说念到四句就能得到最好的财运。这四个字是：“作恶以除一切苦，然后布施远离。苦难解脱众生，恐惧众生远离。”如果你觉得有时候没有足够的时间读完一本书《僧伽吒经》，那就尽量背这四句吧。

四：那么，阅读和背诵这四句话在多大程度上超越了至德的广大功能呢？

“念诵四句，你得到最好的加持，如诸佛所说的八十四不变。念诵此法，则有加持，若有，则无话可说。”

“闻四句诸般功德，我今日就说出来。善男信女，如恒河十三佛，皆有福报，闻此福报修行。若恒河十三佛，此法若有一四句，此福胜彼福。有足够的信息。”

“一切勇气，若菩萨在摩诃萨呻吟，闻此法四句，众生造五逆罪，教人自得其乐。如果你能听一句或四句，所有的罪恶就能消除。”

“如果一个人犯了五逆之罪，一听到这种做法，他就会知道他可以毁灭无限的亿万美元。关闭邪恶之门，打开天堂。这个方法我听了四个字的功德。”

“佛陀告诉所有勇敢的好人。人若犯了五毒之罪，若教别人去做，若自己欣然去做，在此佛法中能听到四句话，双手合十就能灭了五毒。”

“诸勇者，听若有此法门之书，必经九十五亿世，如阿弥陀佛，佛土也。万物皆勇，众生皆寿八万四千。”(兄弟们，佛陀用了很多比喻来形容听、抄、读、诵《僧伽吒经》这四句话的非凡胜利和浩瀚。杀人犯罪是极其厉害的！僧伽(法门)是法界的聚会

五：那么整个《僧伽吒经》(僧伽佛法)包括它的四句话，最终极、最强大、最特别、最不可思议的作用是什么？临摹、阅读、背诵、被接受、流传会发生哪些不可思议的事情？

“善人，初得菩提，梦里见些惧。为什么？一切净因缘，不能为观众所苦，所以是罪，是恐惧之梦。”

白佛在药上说：“佛，初有菩萨时，梦中所见是何等可怕？”

佛药告诉菩萨：“善人梦见烈火，菩萨应念‘聚此火，焚尽我一切烦恼’。”医学，是恐惧的第一个梦的名字。看到水又脏又脏，他觉得菩萨应该想，‘把我的烦恼都漂走吧。’医学上，第一次是菩萨，第二次梦见大忌。"

论药菩萨白佛说：“佛，你怕什么？”

论佛药，菩萨曰：“梦中见剃发。在医学上，菩萨不要怕见。为什么？应该读为：‘剃去贪婪，惩戒愚蠢，陷入六种生活。’一个好人，如果他是菩萨，就不会堕入地狱，野兽，饿鬼，龙，天。医学，第一次心念是菩萨，却生在净土佛地。”(因果报应是凡夫俗子最怕的。凡夫俗子总是不畏业障，竭力犯下偷、喝、喝的恶业，贪得无厌，执着于钱、色、食、睡等的恶业。然后总是不顾后果的害怕因果报应的来临。报应来了，他只能自己承担后果和痛苦。没有人能取代你的位置。仔细想想，从劫开始，你造了多少恶业。什么时候会被一一举报？包括微妙的因缘，任何一个都逃不过！多么可怕的事情！然后，我就要堕入漫长的地狱生活，长期遭受说不尽的折磨。每一分钟都不停歇，陷入饿鬼之路，真是漫长的一生，却要承受永远吃不下饭的负担，每天饿着肚子，吃的是烧身体的报纸，吃的是别人恶心的尿、鼻、汗、脓、痰等不干净的食物，让我觉得特别好吃。然后陷入动物之路。不用多说，看看那些菜市场，海鲜馆，毛皮制作业，宾馆饭店是怎么对待动物和人的。用刀割断喉咙，用棍子打死，烫死拔毛，淹死，噎死，活着，剥皮，解剖，舀水，活着的人。

着红烧清蒸煎炸爆炒切断，闷死腌制，什么挖心肝脾肾肺的，基本是分尸了。你能承受的了吗?如果你种了杀生吃肉的因，怎么杀吃的，以后别人也会怎么杀吃你，而且吃一口肉，杀一个众生还要承受千百倍的报应。又比如人怎么活吃猴脑的，自己也要报应活着别人吃自己的脑子。自己怎么掏了怀孕鱼的杍的，自己怀孕的时候也得活着被人解剖了把孩子掏出来，人们只是看个表面现象，事实上有大德开示，每一次战争都是杀生吃肉的恶业爆发的报应啊，因为以前古代国人都喜欢打鱼，打很多，掏鱼杍那是肯定的，之后这些鱼怨恨发誓要报复，就会转生成人，将所有吃杀过他们的人用杀鱼一样的手段折磨杀死，这就是真相，还有被活着裸体解剖拿出热的还在跳动心脏的少女，被活着解剖掏心挖五脏的百姓，那简直痛不欲生啊，但是这都是报应，表面看着这些人太可怜了，但是杀鱼的时候不也是活着剪开肚子掏心挖五脏的吗? 关于战争是杀生的报应这些大家可百度搜到的。但正因为如此，佛陀非常慈悲!!他让我们受持这个法门用做恶梦的方式来承受这些身体受不了的极重报应，不用以身受苦哦!看到这里，师兄们是不是应该猛力感恩佛菩萨的慈悲啊?既然害怕上述所讲的报应，就更应该精进受持《僧伽吒经》了对不对?其实打个比喻，比如你过去世或现在世曾把100条蛇活着剥皮抽筋，砍杀切断过，或者在餐厅菜场让屠夫宰杀过鱼，鸡，鸭，你的报应就是在地狱也被活着剥皮抽筋几千倍去还债，或者做畜生还债，但是《僧伽吒经》(僧伽吒法门)就可以让你用恶梦来还债，怎么还呢?一个是佛说的会梦见佛说的那几种梦境，也可能会有你在梦里被剥皮抽筋，而且梦的很真实，感觉很痛很清晰这样还债，还会有别的异常恐怖的梦，比如血啊，各种死人啊，屎尿啊来还债。师兄们可以想想，世界上哪有如此的好事，自己该用身体承受的惨烈报应居然可以用梦来承受?除了佛，除了佛法，根本不会有谁这样如此的慈悲众生，处处为众生考虑着想了，怕你痛苦，受不了报应的痛苦，爱你超过爱自己，所以师兄们一定要精进受持此经，不要辜负佛的心意，佛是完完全全慈悲众生的，为利益众生，不自私自利，没有私心的!!!)

六：此经关于功德利益的经文(功德浩瀚无穷尽，非言辞能尽说)

1：有法门名《僧伽吒》。若此法门在阎浮提有人闻者，悉能除灭五逆罪业，于阿耨多罗三藐三菩提得不退转。一切勇，于汝意云何?若人闻此法门福德之聚，过于一佛福德之聚。”(功德浩瀚，比佛的功德还大啊!!)

2：佛告一切勇：“如恒河沙等诸佛如来所有福德，若人闻此法门，所得福德亦复如是。一切勇，若人得闻如是法门，于阿耨多罗三藐三菩提，一切不退转;见一切佛，一切得阿耨多罗三藐三菩提;恶魔不恼，一切善法皆得成就。一切勇，闻此法者，能知生灭。”

3：尔时，一切大众从座而起，偏袒右肩，右膝著地，合掌向佛，白佛言：“世尊，一佛福德有几量也?”

佛言：“善男子，谛听一佛功德!譬如大海水滴，如阎浮提大地微尘，如恒河沙等众生，悉作十地菩萨;如是一切十地菩萨所有福德，不如一佛福德之聚。一切勇，若人闻此法门，福多于此，算数譬喻所不能及。”

4：一切勇菩提萨埵白佛言：“世尊，闻何等法，得近菩提?”

“一切勇，渴仰闻法，得近菩提;常信乐听受大乘法者，得近菩提。”

5：尔时，一切勇菩提萨埵、摩诃萨埵，白佛言：“世尊，若有众生闻此法者，寿命几劫?”

佛言：“其人寿命，满八十劫。”

一切勇菩提萨埵白佛言：“世尊，劫以何量?”

佛言：“善男子，譬如大城，纵广十二由旬，高三由旬，盛满胡麻，有长寿人过百岁已，取一而去;如是城中胡麻悉尽，劫犹不尽。一切勇，又如大山，纵广二十五由旬，高十二由旬，有长寿人过一百岁，以轻缯帛一往拂之;如是山尽，劫犹不尽。是名劫量。”

时，一切勇菩提萨埵、摩诃萨埵，白佛言：“世尊，一发誓愿，尚得如是福德之聚，寿八十劫，何况于佛法中广修诸行!”

“善男子，若有闻此法门者，所得寿命满八十劫，何况书写读诵之者!一切勇，若有人以净信心读诵此法门，福多于前。九十五劫自识宿命，六万劫中为转轮王。于现在世，人所敬重，刀不能害，毒不能伤，妖蛊不中。临命终时，得见九十五亿诸佛，安慰之言：‘汝莫怖畏!汝在世时闻《僧伽吒法门》。’九十五亿佛，各将其人，至其世界。一切勇，况复有人得具足闻如是法门!”

尔时，一切勇菩提萨埵白佛言：“世尊，我当听受如是法门，得何福德?”

佛告一切勇：“如恒河沙诸佛如来所有福德，闻是经者，所得福德，亦复如是。”

6：一切勇，若有善男子闻此法门，生信心者，于千劫中不堕恶道，五千劫中不堕畜生，万二千劫不堕愚痴，万八千劫不生边地，二万劫中生处端正，二万五千劫常得出家，五万劫中作正法王，六万五千劫修行念死。一切勇，彼善男子、善女人，无少不善，恶魔不得其便，不入母胎。一切勇，闻此法门者，生生之处，九十五阿僧祇劫不堕恶道，于八万劫常得闻持，十万劫离于杀生，九万九千劫离于妄语，一万三千劫离于两舌。一切勇，如是法门，难值难闻。”

7：尔时，一切勇菩提萨埵、摩诃萨埵，白佛陀言：“世尊，云何修佛智慧?云何闻此法门增长善根?”

佛告一切勇菩提萨埵：“若有人供养六十二亿恒河沙诸佛，施诸乐具;若复闻此法门者，所得福德，与前正等。”

一切勇菩提萨埵白佛言：“世尊，云何善根满足?”

尔时，世尊告一切勇菩提萨埵、摩诃萨埵言：“功德如佛者，当知满足。”

一切勇白佛言：“世尊，何人功德与如来等?”

佛告一切勇菩提萨埵：“善男子，法师善根，与如来等。”

一切勇菩提萨埵言：“世尊，何等是法师?”

佛告一切勇菩提萨埵：“流通此法门者，名为法师。”

一切勇菩提萨埵白佛言：“世尊，闻此法门，得何等福?书写读诵此法门者，得几所福?”

佛告一切勇菩提萨埵言：“善男子，于十方面，一一方各十二恒河沙诸佛如来，一一如来住世说法满十二劫;若有善男子，说此法门功德，与上诸如来等。若有善男子，书写此经，四十八恒河沙诸佛如来，说其功德不能令尽，况复书写读诵受持!”

另外除了《僧伽吒经》，再向大家推荐一部殊胜的经典名《佛说华手经》如果有众生，求是等经得闻，都令必定佛菩提道!您得此经，一四句偈，为众生广宣说，读诵解说，功德非常大，无法计算称量比喻啊!如果圣弟子及余发心求佛道者，才能信受!如果四天下满中如来，就像甘蔗稻麻丛林，如果有一个人尽形寿，供养种种，诸如来涅槃后，建立七宝塔，方一由旬，庄严华香幡盖然灯供养，若至百劫若过百劫，这个人得到的福已经非常非常多了!无量无边!但是如果善男女发菩提心，求此法受持读诵，比之前的福德，百分千分百千万分尚不及一，譬喻不能及，不能比喻!为什么呢?诸布施中，法布施第一!多么殊胜!您一定要受持此经，广宣流布，广为人说啊!后五百岁中，受持读诵此经，所得到的功德无量无边!如果善男女，想闻此经，受持读诵，发足一步得到的功德，如果有形!如来所经尔国土不能容受!如来知道这个人的福德无量无边，不可思议啊!这福德不可用文字，算数能知晓!，这福德摄在无量数中!佛诸弟子，比丘比丘尼优婆塞优婆夷，为菩萨说一四句偈，示教利喜，能得到无量无边的福德!修习此三昧，福德不可称量!

现在为您略说此法宝浩瀚功德(摘自经文原文)：

一：若善男子善女人学是句门。于一切法门。当得无阂眼智方便。

【多么殊胜啊!大家一定要受持此经，广为人说啊!】

二：若人乐是法 佛则是其师

我等以佛力 当游于十方

三：何等名为称赞如来随如来意而说法者。若于诸法无贪无诤。无起无作无相无为。出过三世而演说法。是人名为称赞如来随意行者。是名佛子。从佛口生从法化生。跋陀婆罗。是人即能读诵问答如是等经。是则名为随意行者如法说者随法行者。我加神力。是人昔曾受我教诲。我所劝请。能建法幢吹大法贝。击大法鼓张设法幡。为诸如来之所知识。是人则着功德华鬘。住常乐处降诸魔怨。世间希有见者获利。堪任受持无上道器。为诸菩萨诸佛所念。能净法眼。于一切法无所障碍。悦可佛意。佛听是人亲近礼事咨受正法。以诸功德而自庄严。智慧深远。为诸学者雨大法雨。增长佛法敷觉意华。成解脱果为坐道场。得佛菩提示众生道。能演法施满众生愿。跋陀婆罗。我今略说是人功德若广说者少能信受。是人名为称扬如来赞佛法者。

【非常殊胜啊!大家一定要随喜赞叹此经，受持，广宣流布，广为人说啊!】

四：若有众生。求是等经及得闻者。皆令必定佛菩提道。又以是缘。当令十方现在诸佛。得请久住及说法者。令众具足助菩提法。

【如果有众生，求是等经得闻，都令必定佛菩提道!多么殊胜啊!您一定要受持此经，流布，为人广说啊!】

五：坚意。若此三千大千世界所有众生。若色无色有想无想非有想非无想。假令一时皆得人身。若善男子及善女人。给此众生一切乐具。随其所须色香味触即皆能与。持此众生悉置掌中。若至一劫若减一劫。又以一手除其臭秽远弃他处。坚意。于汝意云何。是人所为宁为大不。甚大世尊。坚意。若复有人发阿耨多罗三藐三菩提心。若佛现在若灭度后。能求是等助菩提法菩萨藏经。作如是念。我修集此大乘法藏。为众生说断贪恚痴。离生老死忧悲苦恼。如是求时。若得是经一四句偈。能为众生读诵解说。比前功德。百分千分百千万分尚不及一。乃至譬喻所不能及。如是菩萨以求此等深法因缘。能大利益一切众生。坚意。是事谁能信者。唯有诸佛究竟通了。若圣弟子及余发心求佛道者。乃能信受。

【您得此经，一四句偈，为众生广宣说，读诵解说，功德非常大，无法计算称量比喻啊!如果圣弟子及余发心求佛道者，才能信受!】

六：若善男子若善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。求如是等助菩提法菩萨藏经。发足一步福不可量。至得阿耨多罗三藐三菩提。犹不能尽。比前功德百分千分百千万分尚不及一。乃至譬喻所不能及。所以者何。前乐具者。是诸结使有漏因缘。不能离苦毕竟安隐。诸菩萨等求法因缘。增长戒品定品慧品。亦能具足一切佛法。能得无量不可思议方便之力。成就众生净佛国土。是故坚意。佛说菩萨求法因缘。得阿耨多罗三藐三菩提。

【多么殊胜啊!您一定要受持此经，广宣流布，广为人说啊!】

七：复次坚意。若四天下满中如来。犹如甘蔗稻麻丛林。若有一人尽其形寿。供养衣服卧具汤药种种所须。是诸如来般涅槃后。起七宝塔方一由旬。表刹庄严华香幡盖然灯供养。若至百劫若过百劫。坚意。于汝意云何。是人得福宁为多不。甚多世尊。无量无边。坚意。我今告汝诚言。是人供养尔所如来。起尔所塔。于尔所劫种种供养。若善男子及善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。求如是等助菩提法菩萨藏经受持读诵。比前福德百分千分百千万分尚不及一。乃至譬喻所不能及。所以者何。于诸施中法施第一。于诸求中求法第一。是故坚意。汝等于后五百岁中。受持读诵如是等经。所得功德无量无边。至得阿耨多罗三藐三菩提。犹不能尽。

【如果四天下满中如来，就像甘蔗稻麻丛林，如果有一个人尽形寿，供养种种，诸如来涅槃后，建立七宝塔，方一由旬，庄严华香幡盖然灯供养，若至百劫若过百劫，这个人得到的福已经非常非常多了!无量无边!但是如果善男女发菩提心，求此法受持读诵，比之前的福德，百分千分百千万分尚不及一，譬喻不能及，不能比喻!为什么呢?诸布施中，法布施第一!多么殊胜!您一定要受持此经，广宣流布，广为人说啊!后五百岁中，受持读诵此经，所得到的功德无量无边!】

八：若善男子及善女人。欲闻是经受持读诵。发足一步所得功德。假使有形。如来所经尔所国土不能容受。如来但知是人福德无量无边不可思议。坚意。此福不可文字算数之所能知。是福摄在无量数中。

【如果善男女，想闻此经，受持读诵，发足一步得到的功德，如果有形!如来所经尔国土不能容受!如来知道这个人的福德无量无边，不可思议啊!这福德不可用文字，算数能知晓!，这福德摄在无量数中!】

九：若有女人以信心 闻是菩萨大庄严

永不复受女人身 必为众生无上尊

若有男子若女人 闻其名称心欢喜

发愿欲见此菩萨 身坏命终即生彼

若诸男女余众生 闻此菩萨大功德

能以净心信乐者 即于菩提不退转

若有众生入法位 闻此菩萨奇特名

是人虽不得佛道 亦获无量诸功德

【如果女人以信心，闻是菩萨大庄严，永远不再受女人身!必定为众生无上尊!如果有男子女人，闻其名称心里很欢喜，发愿想见此菩萨!身坏命终即生彼!如果诸男女余众生!闻此菩萨大功德，能以净心信乐，即于菩提不退转!如果有众生入法位，闻此菩萨奇特名，这个人虽然不得佛道，也获得无量诸功德!】

十：是诸菩萨称不虚 皆发不虚大庄严

若有见者尚获利 况复亲近受教诲

若有众生得见者 或复闻其大名称

则于佛道无所疑 常不复堕诸恶趣

常能发行勤精进 能善修集真智慧

常能安住净持戒 能深志乐无上乘

十一：若人闻是法 能正观察者

当断诸疑悔 痴冥尽无余

十二：舍利弗。我诸弟子比丘比丘尼优婆塞优婆夷。为菩萨说一四句偈示教利喜。得是无量无边福德。舍利弗。是诸菩萨若知此人为其说法。得大利益故能得成尔所佛法。又能增长佛之智慧。若以顶戴及肩荷负。一切乐具而供给之。乃至得成无上菩提。先为说法令见四谛。舍利弗。是诸菩萨虽作如是供给利益未报其恩。何以故。由此人故能见无量无边佛法。是故当知为诸菩萨讲说法者其恩难报。

【佛诸弟子，比丘比丘尼优婆塞优婆夷，为菩萨说一四句偈，示教利喜，能得到无量无边的福德!】

十三：尔时世尊。欲明此义而说偈言。

悉舍诸财产 安住净戒中

众智中最胜 不疑空寂法

若见有读诵 受持及演说

如是深经者 供以众乐具

是故此菩萨 常喜心行道

能自记作佛 常为世中尊

若过去未来 今现在诸佛

皆为授记言 汝必当逮觉

若人随学此 诸佛所学法

当知是菩萨 安住无上道

此法佛所赞 诸菩萨所行

是人住其中 故能成佛道

【多么殊胜!您一定要受持读诵，广为人说啊!】

十四：

诸佛难思议 法亦难思议

若能信此者 报亦难思议

【您一定要完全信此经，不要怀疑诽谤啊!】

十五：是故如来。说阿字门入一切法。坚意。此是法门何等是法。坚意所谓法者。本来无作无说无示。无知故知无说故说无示故示。如是阿字。能作是一切语言。是名法门。若善男子善女人入是门者。得无尽慧及无尽辩。

十六：

若人求佛道 修习是三昧

从是三昧故 多闻转高胜

既得多闻已 广为众生说

是福过于彼 不可得思量

是福无有量 能增长智慧

若修是三昧 不须供诸佛

若以香涂香 衣食及汤药

以此供诸佛 不名为真供

如来坐道场 所得微妙法

若人能修学 是真供诸佛

若求佛道者 欲得见诸佛

应勤修是法 疾得是三昧

若闻是三昧 能生欢喜心

当知是众生 曾见数千佛

【修习此三昧，福德不可称量!】

十七：尔时佛告迦葉言

我亦先知汝不能 受持拥护我法种

我诸声闻弟子等 无能受持如是经

但诸菩萨承佛力 则能受持如是法

于后恶世或生疑 我今当断此人惑

是经何故先来无 但是比丘自造作

或见是经多无量 为读诵故心惊畏

是经广博多散乱 谁能读诵令究竟

若人今见汝问我 亦闻我今为汝说

是人于后甚恶世 能闻是经得欢喜。

【佛告诉迦葉说，佛也先知道你不能，受持拥护我的法种，我的诸声闻弟子等，没有能受持此经的!但诸菩萨承佛力!则能受持此法，于后恶世或生疑心，我今日当断此人的疑惑，如果人今见你问我，也闻我今为你说!这个人在后非常恶的恶世，能闻此经，得欢喜!多么殊胜啊!】

文:97su.cn