快去拿。

所有完美智慧的魔力

向人民表示怜悯：

，当佛陀想要重新宣告这个意义时，他说：

要活在佛道之中，就成就自然智慧。

经常支持接收达摩中国的人。

他要生病，各种聪明智慧都有。

受是经，供养持者。

“年少时，佛欲重宣此意，而说口头禅”:此时释迦牟尼佛愿详细说此意，使众生更易明白，故用口头禅再说一遍。

“如果要活在佛道中”:如果，是假设词。佛，你要活着才能成佛！如果你不是住在佛教里，你就不能成佛。

怎样才能活在佛道之中？

住，就是住在那个地方，不要动；如果你住在佛教的道路上，然后搬到另一条道路上，你就不是住在佛教的道路上。你已经皈依三宝了，这么说吧，你活在佛教里，却去信那个异端。有很多这样的人，我在这个国家有很多经历。

我之前不是说有一个信师父的吗？他说：“师父叫我做什么，我就做什么；叫我跳海，我就跳海，死不了！跳进火里就跳进火里，不怕死。”他听说有个人在我面前跪了五个小时，求我原谅他。他说：“这个我也可以！跪五个、六个甚至十个小时我都不会放弃。”结果我小试牛刀，他考砸了，失败了，又去外面闯荡了。这是什么？他不是住在佛教里。

现在，如果你生活在佛教和道教中，你可以忍受一切。善的境界来了，你能忍；恶之境界来了，你能忍；顺境界来，你能忍；反转状态来了，你能忍。不是你只享受善的境界，而是你享受善的境界，也是由境界转来的；我讨厌糟糕的状态，这也是国家转的；这不是活在佛教里。

活在佛道之中，就要修行忍辱，这个“忍”；你可以忍耐，所有境界都不能动摇你的心。才可以说“活在佛道之中”。

“成就自然智慧”:要想活在佛道之中，首先要有自然智慧。自然，又称无师智慧，不需要大师；但不代表我一开始就没有师傅，我早就获得了天生的智慧。不要！你得有一个师傅，经过师傅的指导，你才能明白，然后才能获得自然的智慧。

就像六祖的师傅一样，五祖说：“我们横你吗？”刘祖大师说：“当你迷失在时间中时，你向自己学习。”虽然名字一样，但是用途不一样。“这是天生的智能。如果你有天生的智慧，你不需要当老师。就像什么？看来你不需要坐船过河。

如果你没有过河，一定有一条船把你送过去；你过了河以后，你不能说，我把这条船背在背上，走到哪里我就背到哪里。你说，背着船走路多累赘？负担太重了！过了河，船就放下了，所以叫“不需要船过河”。如果你得到了自然的智慧，你就会拥有来自自然的智慧。

怎样才能获得天生的智能？

怎么才能活在佛道之中？

“常勤于供养，受达摩中国者”:你要常勤于供养，勤于供养。谁来支持？供养佛？它不是。支持你？它不是。支持我？它不是。那么你支持谁呢？你要给这个法师提供《法华经》。他能持《法华经》，背《法华经》，写《法华经》，讲解《法华经》。供养这样的法师，你可以活在佛道之中，你可以获得自然的智慧。

“如果还有其他人，他们想快点拿到。”:病得快，所谓“病得快”。你想要什么？获得所有这些智慧。

这种智慧都是不容易得到的。我们面前的自然智慧并不是完美的智慧。这种智慧是包罗万象的，不管你有什么智慧。这种智慧是完美的智慧。只有获得各种智慧和智慧，才能成佛。

如何获得？

“被接受就是经文，支持持有者”:你要接受这个《法华经》；经常持此《法华经》，很快就会获得各种智慧。

看《法华经》的美女。为什么叫“魔术”？这就是魔术所在。只要你来背，你就能得到这种奇妙的方法和各种智慧。看啊！所以你要经常读这个经。

被接受就是能言善辩；念出你口中的《法华经》，思考你心中《法华经》的奇妙意义，在你的身体里实践《法华经》的真理。这叫修行的人，接受这个《法华经》，你就会得到各种智慧。

你不要光说自己收这《法华经》，你也要反过来支持其他收《法华经》的人。什么叫转身支持？你被别人支持，然后你转而支持其他被《法华经》支持的人；如果你能做到这一点，你就能获得各种智慧。

得到各种智慧，就不会再着迷；如果你获得了天生的智能，你就不会再着迷了。为什么不知道真相，不知道怎么回事？因为你没有得到真正的智慧——你没有得到自然的智慧，你没有得到各种智慧；你只有一个想法，一个想法，一个想法，一个想法。前心入迷，前心众生；经过思考，思考就是佛。你痴迷于佛教和道教。一旦清醒，就活在佛道之中。

所以如果你打坐，你就是在沉湎于佛道；如果执着，就是执着于众生；这没什么奇怪的。只是你“执念”了，“觉察”了。范，谁输了？自我迷恋；睡觉，和谁睡觉？我自己也感觉到了。

既然是自我意识，就不能靠其他东西去感受；依赖，也就是依赖。李太白似乎依赖于饮酒。如果他不喝酒，他会忘记一切，他不会写诗或文章。他一喝了酒，精神就来了，诗词文章也来了。这篇文章如行云流水，却离不开酒。

好像腿不能走的人必须拄着拐杖走；拐杖丢了，路就走不通了。这叫依赖。其他人服用摇头丸，说是自己造成的。

己跑到虚空里去了，这是有了定力了;把这迷魂药一丢，再想到虚空，也去不了了，这也叫一种依赖。这都不是你自己觉，正是你自己迷。

那么自己觉，住到佛道;自己迷，就是众生;迷和觉，都要自己去办，旁人没有法子帮忙你的。不要说我们这一般的人，就是阿难是佛的亲弟弟，他自己若不用功，佛没有法子叫他开悟的。

由这一点，你若不用功，天天把光阴都空过，那真是太可惜了!所谓“一寸时光，一寸命光”，这一寸的时光，就是一寸的生命，不可以随随便便就把它放过去，也不可以随随便便就把它用完了。

妙，也就在这个地方!你要是把时间空过了，这没有用的;你要是把时间用到没有用的地方，这也是没有用。过犹不及，所以我们每一天，每一个人都应该住到佛道上。

怎么叫住到佛道?

你不迷，就是住到佛道上;你一迷，就离开佛道了。

怎么样才不迷呢?

你不要问怎么样不迷，你先问问你怎么样才迷的?你若知道为什么你迷了，你就知道怎么样不迷了。说：“那我不知道!”那我现在告诉你!就因为你那个无明、你那个不明白;若一明白了，那就一点问题都没有了，天空地阔，这个宇宙间都变成你的了。

无明是最坏的一个东西，但是也是最好的一个东西，它会帮助你成佛;由无明才会明，你若没有无明，怎么会明呢?你看妙不妙?这个地方你懂，你就开悟了;不懂?慢慢地再等。

你快学着讲《法华经》!讲《法华经》，你看这供养有多少?但是我不希望你快点讲《法华经》，为什么呢?你这是贪心，想要贪这供养。你要快修行，修行住于佛道。

恭录自《妙法莲华经》法师品浅释

文:97su.cn