愿望(1)

我愿意执教派之名，下面说说我的愿望。

愿是“舍不得女人，渴望极乐。”我们对释迦牟尼的世界没有情欲，我们愿意离开。我们所向往的，都是极乐，这叫做愿望。愿望很重要，所以说金刚不强，愿者强。钻石的硬度最高，可以磨损贵重的玻璃、瓷器等。但金刚依然不是最强的，只有意愿才是最强的。

《普贤行愿品》说：人快死的时候，所有的根都腐败了，所有的道都没了，除了这个愿王不离。可见的重要性。可能是盔甲。当我们想死，想和生死之敌决战的时候，保护我们的盔甲是什么？只是希望。

宜颜大师指出，死亡的关键是信念。大师说能不能死，看你信不信，愿不愿意；至于味道，在于念佛的深浅。可见，死亡的关键是相信信仰和欲望。有了信仰，有了欲望，甚至有了十个念头，就可以死了。

所以《要解》说“能不能活下去，看个人意愿。”《要解》回答说：“信念强，无十念一念不死。”愿信仰坚强，你能在生命的尽头念十念，哪怕只是一念，你就能死。《宝王三昧论》说垂死的想法也会导致死亡。

另一方面，如果你没有信仰呢？《要解》说：“如果你不相信，如果你守住自己的名字，直到风吹不进来，雨打不湿，如果铜墙铁壁也差不多，那就没有活下去的理由了。修理者必须知道。”

从上面可以看出，如果我们不先解决“信仰和意愿”这个关键问题，不在这个关键问题上下功夫，我们就只是愿意读书，那么你就缺了信仰和意愿这两个不可或缺的东西。像三脚香炉，只剩一条腿。可以有独脚香炉吗？

所以说“风吹不进来，雨打不湿”，像铜墙铁壁，没有活下去的理由。可见，需要花时间研究信仰，因为信仰是死亡的关键。(《净土资粮》，黄念祖著，中国图书出版社2011年版)

原文

要知道，“死不死，就看你信不信，愿不愿意。”我真的相信清教的道理，阿弥陀佛的大愿。这些道理是——。我相信他，相信事物和理性。如果我相信我们佛教的诵经，我就能得到诵经的果实，往生成佛。这就是相信事物，相信道理，相信他，相信因果。

六信皆足，不想留在释迦牟尼的世界。我们愿意去极乐世界。我们很真诚。你只是有信仰和愿望，你有深深的信仰和愿望。我深深希望你决定去死！(《净修捷要报恩谈第25拜》，黄念祖叙述，未经校对，仅供参考)