民间一直流传着一句话：不做损人不利己的事，抬头三尺有神明。

《太上感应篇》说：“太上岳：没有好坏之道，只有人叫自己。善恶之报，齐头并进。”

“皇帝有三个北斗七星，放在头上，记录人民的罪恶，抓住它的纪律。在人们中间也有三个死去的神，他们在每个庚申日都和曹天谈话，说人们是有罪的。黑暗的一天，灶神也是。凡人都有过，大的拿纪，小的拿数。”

人都希望自己有福气，孩子都好，都有前途，父母长寿，就怕自己和家人有什么不好的遭遇。但是，要想得到善果，没有灾祸，就要做好事，积德，而不是做损人利己的坏事。

看看我们能做些什么来积累善举，获得善果，造福子孙。

一、孝道

一切美德之孝为先，孝的含义一般表现为孝、孝等。道教认为，孝应该是出于自然的行为，但人是唯一不能按照自然规律发展，为所欲为的动物。所以道家强调人要回归孝的本性，尊敬父母师长，这是应该的。

第二，拯救生命

俗话说，“哪里有好，哪里就有余庆”。确实如此。还说“救人一命，胜造七级浮屠”。更重要的是，它告诉我们，救人一命，就会积累大德，从而获得上帝早日保护好人，获得善报的真正机会。

以救死扶伤为第一要务，救死扶伤地位突出。

第三，建设意大利

协助修建公共设施，如开渠引水、筑堤、造桥、扶贫等。如果你有钱，你可以做出很大的贡献，这将被认为是一个巨大的利润。

不管是官方还是民间，都会说修桥铺路是造福子孙后代的大功德。正因为修桥可以惠及千万人，铺路可以惠及千万人。

因此，在我们筹集资金修建道路和桥梁的地方，很容易看到刻有投资者名字的功绩碑。在大理州剑川县，有一座与金沙江上的铁索桥同名的于风桥金龙桥，桥亭上还挂着一副对联：崇善惜德，显日月，修桥为儿孙铺路。这一点可见一斑。

第四，戒杀放生

众生皆贪生畏死。我的命是他的，你要小心，不要不如他。吃喝，杀吃。有同情心，想他，害怕。所以，当你舍不得吃的时候，表现出慈悲心。大自然中的所有生命都应该像对待人类生命一样受到同情。

放生的目的是为了拯救生命，用慈善和慈悲把弱小者从死亡中解救出来，让他们重获生机，还他们自由，让他们在一个相对良好、安全的环境中完成生命的正常过程。因此，发布应该遵循一些基本的准则和要求。在放生前，应实施一定的合理方法，以保证放生生物的生命健康，包括以五德之能喂养其生命，并在其灵性中喂养、抚慰、净化、种植善根。同时，要设身处地为它们放生后的生活环境考虑，寻找并确定一个好的放生地点，以保证救生行动的成功和有效。

动词（verb的缩写）支持

狭义的赡养是指物质上的赡养，如利益上的赡养和尊重上的赡养。但是，精神上的支持才是让事情的支持真正有意义的关键。

六、帮忙印经书好书。

经典好书的诞生是人类文明的体现，好书好经赋予大智慧，是传播大道真理的载体。手里拿着好书，沐浴着高人的智慧之光，胜过读万卷经典。

印经印好书，可以有善业，可以有道业，可以得到佛祖的供养

继续行善，行善，积德，结善缘，积德，功德无量！

文:97su.cn