转换后需要注意什么吗？

真正皈依三宝的佛教徒，要遵循八义，亲近善知，听经听法，增长智慧；佛拜和尚是为了修福报和智慧的功德。皈依后要用佛法调理身心，坚定信仰，改变性情，把过去的贪欲变成快乐，把仇恨变成慈悲，把懒惰变成勇敢和勤奋，把消极的悲观变成积极的乐观，再要求家里的五戒，八官亭戒律等。从而提高我们的信仰水平，种下对菩提感兴趣的种子。

转换后需要注意什么？

1.遵守五戒

有些皈依者只是为了皈依三宝；有的还盼着求五戒。但不管你愿不愿意受戒，作为一个佛教弟子，守五戒是必不可少的。因为严守五戒是做人的根本，儒家崇尚仁、义、礼、智、信，仁就是兼爱；义是遵循道德规范；礼是不做违法的事；智慧就是拥有智慧，保持一个觉醒的大脑；信仰一定要有公信力，这和五戒很像：不杀生，不偷盗，不作恶，不瞎说，不喝酒。所以，五戒是我们应该遵循的根本道德规范。

五戒的第一条规则是不杀生，它包括了所有有感情，有思想，有记忆，知道冷热喜怒哀乐的生物。当然，杀人有重罪和轻罪之分。重罪就是谋杀，而杀牛、马、猪、羊、蚂蚁、蚊子是轻罪。重罪不思悔改，犯下后，你失去了妻子或戒律；轻罪可以通过忏悔来清除业力。受戒后若有违，则有戒与业的双重罪。忏悔是禁欲，但业障依然存在。可能大家都在关心受戒后是否有必要吃素。吃素当然最好。如果一时做不到，吃三净肉也不算犯罪，尤其是家庭主妇，要照顾全家人的饮食，难免接触一些肉类食物，只要不违背杀动物的原则。

第二，不要偷。在佛教中，偷也叫“不取”。只要是属于别人的，任何未经主人同意，你为自己采取的行动，都属于偷窃。

三是不恶Y，所谓不恶Y是指除了夫妻合法关系之外，不被社会道德认可的男女关系。

第四，不要乱说。任何违背真理的语言都属于废话。在佛教里，有大谎和小谎。如果你一开始没有道德，你骗别人说你有道德；或者说原来的修行没有境界，为了骗取尊重和支持而自吹自擂。这些都是弥天大谎，而且死不悔改，会失去爱情和忠诚。日常生活中，如果你看到了什么东西却说没看到，没看到的东西又说看到了，那就是小谎，可以坦白。还有一种是为了方便的废话。比如你做客的时候，为了减少主人的麻烦，你说你还没吃饭就已经吃过了。这是为了方便而胡说八道，没有罪。

第五是不喝酒。五戒前四戒属于性戒领域，即本体与理相悖，不仅为戒所禁，也与社会道德相悖。但是不喝酒是一个戒律。佛祖为何立此戒？因为一个人喝酒之后，失去理智就会犯戒。佛经中有这样的记载：有一个持戒严格的女人。她旅游回来，渴得把酒误当水喝了，结果晕倒了。恰好隔壁公鸡飞了进来，她就把鸡抓来杀了，既犯了偷，又犯了杀。然后邻居来找鸡，他就辩解说没看到，做了假陈述。邻居是一个年轻漂亮的女人。所以佛教提倡禁酒，重要的是涵盖前四戒。当然，也有允许的时候。如果你生病了，需要喝酒

(3)记僧：时刻记着圣贤圣贤的清净梵天，从而产生出世的心态。

(4)诵戒：时刻记住念佛所制定的戒律，以便对照自己的所作所为，反省自己的行为举止思想是否符合戒律。

(5)正念：在你的职业生涯中随时帮助他人，无论是财富还是我们所学的佛法。只要别人需要，就要尽量满足。

(6)正念天道：天人之福，源于其善行。如果我们想要有一个美好的未来，我们必须积累更多的祝福。

三。护法

皈依后，他成了佛陀的弟子。我们要以保护三宝为己任，既是佛教徒，也是佛教徒，让佛教在世间广为传播，让更多众生受益。

皈依三宝后，有些事我们该做，有些事我们不该做。这些被称为“转换学习办公室”。转换分为三部分：三宝的公共部分和非公共部分。一起学习是皈依三宝后应该观察的行为；一个常见的学习点，指的是因为你皈依了三宝之一而应该去做或者戒掉的事情。在非一起学习的地方，它分为两种：禁欲行为和虔诚行为。要避免的东西叫做‘停止学习的地方’；要举办的服务叫‘成都教育馆’。

那摩阿米特巴