人与人之间的智慧平等。外部境界的品质是以"单独的智慧"来判断的。如果我们能整合"心、佛、众生之间没有区别"的概念，那就是平等与智慧，智慧与智慧的结合才是真正的大悲。慈悲之旅必须由智慧推动，才能准确、公正。

谨防五种心魔，菩萨的智慧

除了慈悲、大爱，更需要有信心，不可以有疑惑。人若有疑虑，则心志不坚，会时常犹豫：“做利益众生的事，是不是在人群中攀缘?是否只修福没有修慧?是不是能够解脱六道轮回呢?”既然本着大爱投入人群，若还有这些疑虑，心就无法坚定，而且在人群之中难免烦杂，就会想找一处清净的地方，久而久之即慢慢脱离人群。一旦脱离人群，想要发挥这份大爱，就没有机会了。菩萨必须在人群之中行六度万行，若不在人群之中，如何引导众生发菩提心?又如何救拔众生苦难，给与众生快乐?

菩萨安住于发心道处。我们学佛就要一心一志，不要起疑惑，一有疑惑烦恼，绝对无法精进;对人起疑心，对道起疑心，做人就不会成功。总而言之，我们必定要有信心，才能够精进于菩萨道上，才能够完成正确的大爱。

我们既然有了这份爱，就不能够有“我慢”。慢心会使众生远离我们，而我们也无法投入人群，傲慢是大爱之敌;若有傲慢的形态，就无法亲近众生，发挥度化众生的功能。

所以，发愿行菩萨道，要谨防五种心魔——贪、嗔、痴、慢、疑，这是立志、立愿、立行的大敌。心魔起时，众道减损，所谓“魔起道不存、道起魔消灭”，若想成道，就要先灭除这五种心魔，使它无法与道并存。学佛不离生活，生活不离学佛，在日常生活中，要力行菩萨道，不可灭失了道心，不要生起这五种心魔。