《十一面神咒心经》中，佛陀赞叹观自在菩萨神咒云：“善哉！善男子！汝乃能于一切有情，发起如此大慈悲境，而欲开示此大神咒。”

《妙法莲华经?提婆达多品》载：有娑竭罗龙王女，年始八岁，智慧利根，善知众生诸根行业，得陀罗尼，诸佛所说甚深秘藏，悉能受持，发菩提心，得不 返转，辩才无碍。斯时智积菩萨不信此女能于须臾间，便成正觉。

时舍利弗语龙女言：“汝谓不久得无上道，是事难信，所以者何？女身垢秽，非是法器，云何 能得无上菩提、佛道悬旷，经无量劫，勤苦积行，具修诸度，然后乃成，又女人身，犹有五障，一者，不得作梵天王；二者，帝释；三者，魔王；四者，转轮圣 王；五者，佛身。云何女身速得成佛？”尔时龙女有一宝珠，价值三千大千世界，持以上佛，佛即受之，龙女忽然之间变成男子，具菩萨行，即往南方无垢世界 ，坐宝莲华，成等正觉，三十二相，八十种好，为一切众生演说妙法。

龙女献珠供佛，即由女身转男身而成等正觉，复次证明佛世界没有女人，要成佛先要转男身。其实，诸法平等，诸法皆空，所有一切相非男非女，亦男亦女 ，佛菩萨无有定相，只有世俗人才有性别之分，才会有异性衍生爱情；有情爱便不能证佛菩萨位了，为使世人容易明白，佛法将之划一为佛国没有女人。佛菩萨空一切相，能现诸相，甚而示现动物傍生相来救度众生，使令开悟。

《维摩诘所说经》卷中，天人与舍利弗说八未曾有难得之法时，舍利弗问天人何以不转女身，天女实时以神通力将他戏弄，变舍利弗为天女，天自化身为舍利弗。天复白舍利弗言：“若能转此女身，则一切女人亦当能转。如舍利弗，非女而现女身，一切女人，亦复如是，虽现女身，而非女也。是故佛说一切诸法， 非男非女。实时天女还摄神力，舍利弗身复如故。”

《大乘庄严宝王经》记载：观自在菩萨现诸神变，入大地狱及饿鬼道救拔有情，现的是男子身；菩萨复到天宫度天子时，示现为婆罗门男身；到师子国度罗剎女亦现男身；当菩萨出师子国后到波罗奈大城，那是个秽恶之处，有无数百千万蛆虫之属，依止而住，菩萨为救度有情，现蜂形于虫蛆口中说：“曩谟没驮野 。”，这些虫类随着所闻而皆称念，即破除执着身见，得往生极乐世界，皆为菩萨，同各妙音；

复次，菩萨往摩伽陀国，那时，国中天旱二十年，众人受饥馑苦 恼，互相食噉身肉，观自在菩萨怜悯心起，降种种雨泽，苏息枯涸，然后复雨资粮粟豆等物，彼诸人等所需之物随意满足。

世尊更说昔在因地时，为大商主身， 与五百商人为寻宝渡海同赴师子国，受到师子国罗剎女诱惑，将船舶夺为己有，与罗剎女一同住下。后来大商主得知这同居人乃吃人罗剎女，求助该国圣马王， 才能安全回阎浮国。尔时圣马王者即观世音菩萨，大商主者即释迦牟尼佛，而这师子国是现在位于普陀洛伽山附近之斯里兰卡。