《观世音菩萨普门品》在世间的盛行，源于北凉国主沮渠蒙逊得了一场大病，在医无良策，药无疗效的时候，来自印度的译经法师昙无讖劝告他诵读《观音菩萨普门品》可消除病患。于是，沮渠蒙逊听从昙无讖法师的劝告，虔诚诵读《观世音菩萨普门品》，结果，他的大病不治而愈。从此，《观世音菩萨普门品》在世间被广泛奉持。

《观世音菩萨普门品》是《法华经》第二十五品。《法华经》被称为经中之王，全称为《妙法莲华经》，妙法，是指一切佛法之中最好的佛法。莲花，出淤泥而清净无染，清香四溢。佛教常以莲花代表佛法的慈悲与智慧。

观世音的名号的由来，在《观世音菩萨普门品》中，佛陀为无尽意菩萨解说观世音名号因缘，说观世音菩萨以大威神力的缘故，能够救度众生脱离苦难，只要众生诵念观世音名号，就能脱离诸多苦难。

观世音菩萨的修行法门在显教和密教都很受重视。在《般若波罗蜜多心经》中，以甚深般若照见诸法空性、五蕴皆空。在楞严会上时，有二十五位大菩萨分别叙说自己所证得的圆通法门，最后由文殊菩萨评定，观世音菩萨的耳根圆通最为殊胜。

与一般人不同，观世音菩萨的耳根圆通修行方法是耳根不向外听，而是向内自听耳根中能听的听性，因此能做到“动静二相，了然不生”。也就是观察分析世间音声的虚妄不实，而能做到不受所动，入于如如不动的大解脱境界。世间一般人的耳朵是向外听的，所以，会因音声杂染，烦恼增多，贪欲增强以及滋生杀盗淫妄等恶业，随之苦报不断。

《楞严经》中，观世音菩萨言说自己的修行方法，也称为因行，就是说在因中修行的法门。《法华经》言说的是观世音菩萨的果德，也就是说观世音菩萨证得耳根圆通之后，来普渡众生，用心耳来听众生的声音，闻声救苦。

《观世音菩萨普门品》就是介绍观世音菩萨的由来和如何普渡众生的。因为广为流传的缘故，《观世音菩萨普门品》也被列为独立的一部经典，作为历代修学者必修上品。