佛说无相，是教导我们不要迷惑在相的分别上，一念即著，业障门开。相由心生，世间万物皆是化相，本心不变，万物才能不变，心随物变，就不是真心。本心也是本我，“本我”与外在那个被诱惑的、执着的、有偏差的我是不一样的，本我（本心）就是每个人都具有的佛性。佛说“放下”，即是要去除分别心，是非心，得失心，执着心，不为眼前而烦恼，不为眼前所迷惑，不为眼前生执念，这样才能彻悟和看清“真心”。

佛陀在开示一个一心皈依佛门的信众时，曾经讲述了这样一个故事。故事说有一个英俊的王子，一心想皈依佛门，但一段时间里因一事很犹豫而生烦恼，烦恼一生，日夜不得安歇，心里矛盾、精神恍惚。于是，王子就来到佛陀座下，讲述了烦恼的起因，请求开示。原来，王子誓愿进入沙门，一生供佛，可是他爱上了一个美丽的女子，而这个女子也对他有同样的爱意，皈依佛门和堕入俗世情缘的矛盾无法解决，无法做到“不负如来不负卿”。

佛陀听完王子的叙述，便对王子加持了法力，让他再去见心爱的女子，结果那位女子一见王子就含泪离去，无论王子对她如何地温柔蜜语，也无法挽留心中所爱。这个王子从此大彻大悟，因为她爱的是他的人，而不是他的心。佛陀说：我用法力把王子变成了女子相，爱他的女子见到他再也不是以前那个英俊的王子了，当然不愿意继续留在他身边，世人着相，只看见皮相，而看不到王子一直没有变化的一颗“真心”。

彻悟后的王子随即皈依佛门，勤心修持，果然解脱生死轮回，他从自己的经历中看到：世间的爱是私我的慈悲，是慈悲的局限化；而慈悲是爱的无我扩大，因此说“爱到深处是慈悲”。王子从此把一己的小爱扩大成无私的大爱，泛爱广大众生，常常以女相示人，造就平等的慈悲。后来，有信众问：这个大彻大悟的王子现在修佛达到了哪层境界？佛陀微微一笑：现在世人都称他为观世音。