二百三十二句：【故朝觐之礼，故明君臣之义也；问礼，使诸侯相敬；丧礼，所以明朝臣恩也；农村饮酒之礼，故老少之序也分明；结婚仪式，所以男女区别也很明显。一个礼仪禁止混乱的地方诞生，但一个地方的水是保持从自来也。所以，那些把旧防御当成无用的、不好的人，会被水打败；那些白白使用旧仪式的人会有麻烦。所以，如果废除了结婚仪式，夫妻之道会很苦，但淫行之罪会很多。农村饮酒之礼若废，则老少之序失，斗争之狱无数；丧礼若废，朝臣之恩薄，而忘命者则众多。如果废除了定亲之礼，君臣之位也就丧失了，凌的背叛和入侵也就失败了。】从《群书治要》卷七《礼记》。

“故朝觐之礼，故明君臣之义也”。“朝觐之礼”是古代诸侯迎接皇帝的仪式。朝圣的仪式是用来显示君主和臣民之间的道德。

“聘问之礼，使诸侯相敬”。“问礼”是古代诸侯之间友好往来派遣使节的礼节。邀问之礼是为了让诸侯互相尊重，友好往来，互通有无。

“丧祭之礼，故明之臣子也”。君主及其父母去世时，朝臣和儿子都要为其父母或君主哀悼，并定期祭祀。这就是孔子说的“生而为礼，死而为礼，祭而为礼”。丧葬祭祀的仪式是用来表达对身为大臣和儿子的感激之情。

“乡饮礼，故长幼之序也明”。“乡下喝酒的礼物”是乡下邻居之间定期的聚会和宴会。是以尊老尊贤为基础，最高级别的乡医(像现在的乡长)招待向朝廷进贡的贤人；下层是村民邻居的聚会。

乡饮酒礼主要按年龄排列，即所谓“序齿”。聚会前，拜鬼神，然后按礼宴饮。农村的饮酒仪式体现了尊老敬贤的态度，培养了一种谦虚恭敬的人生态度。所以农村喝酒的仪式是用来明确长辈和晚辈之间的秩序。

“结婚的仪式，所以男女的区别也很明显”。“结婚仪式”是用来确定男女在家里的责任分工。

“人之礼禁乱之地，不如防自来也之水”，而“礼”是能禁乱的根源。“乱生之地”指的是动乱从哪里来。也就是礼可以从根源上禁止动乱的发生。“自来也，有水的地方”，就像堤坝可以阻挡洪水。

“所以，那些把旧防御当作无用的、不好的东西的人，必将被水打败”。所以，如果你觉得老坝没用，把它破坏了，那你一定会遭受水灾；洪水来了，没有堤防，肯定会带来灾难。

“那些白白使用旧仪式的人会有麻烦。”认为旧礼无用弃之，必有烦恼。

“因此，如果废除结婚仪式，这对夫妇的方式将是痛苦的，但会有许多淫荡的罪行。”“苦”就是不坚定。注解解释，“苦是不答”。不是，是说老公欢迎，女方不欢迎；不，意思是丈夫不回答女人。

因此，婚姻的仪式被废除，夫妻的道德义务下降，夫妻关系不稳定，行为不符合仪式，淫乱犯罪就会增加。如今，社会上没有关于结婚仪式的教育，因此，两性之间的关系被忽视了

“丧祭之礼若废，朝臣之恩薄，背忘其命者多”。丧礼被弃，为人臣、为人子的仁义淡薄，背叛祖先、不忠不孝的人就会增多。

为什么提倡牺牲？一个人可以祭祖，可以念念不忘。他怎么能在父母面前不关心呢？一个人不可能一边祭祖一边打爹骂娘。于情于理都不合适。所以，如果丧礼被抛弃，人们就会失去感恩和饮水的意识，不忠不孝的事情就会越来越多。

“若废聘金之礼，则君臣之位失，侵陵之背叛败”。如果放弃了订婚和朝觐的仪式，诸侯就不会出现在皇帝面前，诸侯之间也不会有友好的交往，就会使君主和诸侯失去应有的地位，进而出现反抗君主和侵略邻国的情况。

这些都说明，礼仪确实有防患于未然的作用，通过礼仪的教化把这些问题消灭在萌芽状态。

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