有一法师曾说：“前十佛，无所求。”

留意自己的病而不去寻找。

如果没有疾病，贪婪就是生命；贪则断戒，退则退；知其病因，便知其空；有病，不能恼；如果你生病了，你应该把痛苦当成良药。

分析：

临床上看病经常会这样。患者不断恳求，“医生，只要能让我感觉好点，你可以要求我做任何事情。”

在古代，皇帝为了好病可以平分天下。世俗的人，为了身体好，可以戒酒，戒烟，发脾气，脾气好。可见苦难是治愈各种欲望的良药。

急性肠胃炎可使意气风发的人丧失信心，再有能力和斗志，疾病来袭时也难免投降。

不孕不育可以彻底摧毁所谓的“爱情比黄金还强”，揭穿“山无棱，水尽山穷，我们才敢和你分手”的谎言。

疾病可以让所有的梦想化为乌有，或者就像死亡一样，可以让一切崩塌。

民间还有一句老话——“壮士不能过药罐子”。

因为强者自以为强，不懂得维护和控制自己。药罐子，因为有病，懂得爱惜精气，恢复精力，谨小慎微。反而获得了长寿。

第二，生活上没有困难。

世上无难事，只怕有心人，傲慢就会抬头，傲慢就会压迫一切。在困难的状态下很难犯错，也很难被嘲讽和伤害，所以才能走出困境。

分析：

研究一下，疫情之前，很多人都是月光族。随着疫情的持续，大家开始学会节约。

盛世的人不用太努力，往往手里有两块钱，就得意忘形了。他们为了刺激而吃喝赌博抽烟，不折腾就找不到存在感。这样行事的人多了，天下兴亡。

没找到自己吗？

线，折磨着他的心灵，绷紧了他的筋骨，饥饿着他的身体和皮肤。慢慢的，人又找到了自己的真情实感。世界将从衰落中再次繁荣。

不求回报也没关系。

如果你没有心脏障碍，你会学会撒谎，等等。你将无法学会撒谎。解决障碍是没有根的，就是障碍从沉默中解脱出来，障碍是逍遥自在的。

分析：

在网络媒体的影响下，太多人一夜暴富，一举成名。这些有钱有名的人很容易把功劳据为己有，却不知道这是时代的红利。

奖金期过后，海里的水退潮了，我羞愧地发现自己还在裸泳。

不求则无术。

如果没有魔力，你会发誓不坚定，如果你愿意坚定，你也不会证明。魔术是没有根基的。魔法怎么会被施了魔法？以一群恶魔为伴。

分析：

含光山的山上种了很多树。

山脚下的树又高又壮，挡住了阳光。但山顶的树木干枯稀疏，描述参差不齐。只能看到粗大而众多的根系，牢牢扎入并托住周围的岩石和土壤。

每次走到这里，师父都拍着它的树枝说：“如果台风来了，估计山脚下的树都没一棵能挺住，挺住几百年应该没问题。”

五件事不容易做到。

事情容易达成的时候，我会鄙视；当我鄙视他们的时候，我会被人说有能力。事随业随，事不可为，事难乐。

分析：

容易谈恋爱的人也容易分手；

一瞬间结婚的人很难走的长久；

来之不易的钱容易挥霍；

成名的年轻人容易疏忽身体，五谷不分。

六友情不求利我。

如果你爱我，你会失去你的道德。失去了道德，你就会看到别人错在哪里。在爱情里坚强很难，但在爱情里坚强很难。爱情靠缘分，出轨才是资产。

分析：

《素问.生气通天论》云：“阴平阳为秘，神为治，阴阳相分，精气定。”

世界上的一切都是符号

找个好报道是有意义的，出名也是有意义的。明德无性，很贤惠。美德不是真实的。

，以市德为弃屣。

分析：

“善乃至宝，一生用之不尽；德为良田，百代耕之有余。”

我们的文化崇尚“阳善”和“阴德”。

阳善享世名，阴德天报之。

九 见利不求沾分

​利沾分则痴心必动，痴心动恶利毁己。世利本空，欲利生恼，利莫妄求，以疏利为富贵。

分析：

天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。

一个利字，阻碍了求道之路。

求财者穷，求名者贱。

逐利者，多见穷人；好名者，多无贵体。

十 被抑不求申明

抑申明则人我未忘，存人我心怨恨滋生。受抑能忍，忍抑为谦，抑何伤我，以受抑为行门。

分析：

“千里修书只为墙，让人三尺又何妨，

万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”

当自己的边界被人侵犯的时候，我就会念念张英大学士这首写在书信中的诗。

当年退让出来的土地，就像长城一样，其作用与意义已然不大，但那份穿越时空的宽容，今天读来都铿锵有力。

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文:97su.cn