要放弃，从哪里放弃？从你最喜欢的开始。为什么？最爱，你读的最多。大多数人都是多愁善感的。现在，我不认为这是情感依恋。如果你的孩子不要父母，就不会有情感依恋。不是激情，现在是什么？现在是司库。没有人不想要钱。这东西有麻烦了。你最强烈的想法是什么？对金钱的贪婪是最强烈的想法，比激情更强烈。父母妻儿没钱也行。古时候爱情第一，现在变了。这东西得扔掉。释迦牟尼佛一生守着金钱的戒律，从来不碰也不碰，人家给了他也不要。他要支持的是一碗饭，一碗饭不是一家人的。很多家凑一碗饭，一家给他一勺汤。这是要断绝人间的财富。其次是颜色，这是最难破的。练习要从最难的开始，容易破的，最难破的，其他的都容易。如果你先从最容易的那一个断了，那就不干净，这辈子什么也成不了。一定是最难的，最爱的，心爱的，最舍不得的，先从这里放下。如果你真的想放下，真的放下就在你心里。你的心是干净的。顺应事物的命运，保持心灵的清净，才是真正的修行。这就是佛教徒常说的：导演无碍，一切无碍。如果你有上进心，有恒心，就要特别投入第一步，远离情境，自助。

令人担忧的习惯说起来容易，但要改掉真的很难。每个人都有这种体验，包括佛菩萨。用什么方式？佛说给我们听的，一种深刻而长期的修行。这个方法是用了，但是没有这个方法是不行的。因为这个方法是怎么实现的？实行“当下现言”，就是不断地说、听、行佛法。佛陀用这种方法来彻底放下。这个方法。你为什么放不下？你完全不知道。真的把情况了解透彻，不劝你，顺其自然。为什么？假的，不是真的，你将不再执着。果然，你真的明白了，人生是徒劳的，你空手而来，你也空手而去。你不能拿走这个世界上的任何东西，包括你的身体。有必要说清楚这是事实。真的懂了，懂了，自然就放下了，我不再被这些东西所束缚，没有必要去在意这些东西，这些东西都是生死轮回的根源，这个根源就断了吧。我该怎么办？就用个佛号吧。这个佛号会成为我们真正的根，我们会上天堂。

龚从《二零一二净土大经科注》(第346集)