持文殊般若，离开悟不远。

作为一个真正要修行的佛，开悟或者说是最迫切需要得到知识的。以此为努力和奋斗的目标。为此，无数佛教徒付出了无数的财力、精力和物力。

很多人在西藏爬山求法，很多人遇到各种骗人的老师，很多人到处参加* * *支持和快乐，就是为了早日积累财富，获得开悟。但是，开悟对于无数佛来说，是一个遥不可及的目标。有很多人失望，难过，甚至失落。

一个修行者曾经说过，来韩的100个所谓* * *的人，真正* * *的只有三五个。但是，很难遇到能教授无上瑜伽和大圆满印心的人。为此，贾博* * *老师也曾略作提及。

现在汉代的佛教徒也受到了互联网和各种信息的冲击，他们的教义也在发生变化。然而，他们所追求的幸福和快乐就像水中的气泡，就像幻影。很少有人因为修持佛法而得到加持和维系。

我在大学的时候，学习和背诵了很多佛法的方法和经书，但是真正开始打坐修行的时候，我选择了这部经。

已经有无数人跟我说，我应该选这个经，那个佛号。后来我修习* * *佛法，不同的* * *总是有不同的见解。不同* * *说，我观察你适合某个佛法，你会怎么样？然而，我终究没有选择。

后来根本* * *说：你是个特别调皮的徒弟。你太坏了，总是想要最好的佛法。

我说，* * *，要想练到末法期，走常规路线肯定不容易达到，还得横着拿刀。别人不做的，我做。别人不修的我来修。我要修理的东西必须是绝密的。

后来，* * *夸了这个。

独一无二的般若波罗蜜多，对于无数想要修行成功的佛教徒来说，确实是一种非常独特的方法，读过的师兄们都非常明显的觉察到了。

现在真正能遇到明师的人少之又少。大部分都是名师，或者是名师，或者是有目的的老师。

为此，释迦牟尼佛、石莲和无数* * *都给予了注解和预言。在当今这个无序的时代，如果你真的想得到快乐和开悟。但它需要我们真正的静下心来，而不是从其他地方寻求安慰和解脱。而是把心放在法律上。

真正的成就或开悟，从来不是到处参加* * *的，不是朝觐的，不是四处修行的，不是跟老师学的。

真正的成就和觉悟来自于佛法。坚定、稳定、持之以恒的练习还是一两个方法，水磨成针的练习，一定会得到真正的果实。

那些修习* * *教法而开悟的修行者，也是在* * * *面前刻苦学习和思考而获得的，这种学习和思考有着最非凡的快感，比如修持佛法，不断修持一法。

修行汉传法的开悟，大多是通过经典、禅修、佛名等方法来实现的。但是，依靠古典启蒙的人不计其数。

独一无二的般若波罗蜜多经，是法界性质的直白说法，真的独一无二。修行人一定要快乐，修行人一定要解脱。开悟是迟早的事。