【净土十疑】智者大师“净土第一疑”的疑惑解答(1)

我们来看第一个问题。请翻到第8页，《净土十疑论》，讨论第一个问题。师傅，先看完，让你对比一下，再解释。

【问：佛菩萨以大悲为业。他们要救众生，就应该只愿意活在三界。在通往五浊三界的路上，他们会拯救众生脱离苦难。为什么他们要生活在净土里，过着平静的生活？离开众生，就没有大悲心，只为私利，阻碍菩提道。】

第一个问题，这个问题说的是诸佛菩萨都以慈悲为业。如果他们要救众生，就要发愿投生三界，在五浊恶界通过三种方式拯救一切苦难众生。他们如何能自度净土，让他们过自己的生活，离开众生，这样就不会有慈悲，只会有自私阻碍菩提的道路。这个问题的意思是，很多人会误解你在西方极乐世界念佛求生，是自私自利，不关心众生生死大业。

刚才师父说我们念佛是为了住在西方极乐世界吧？没错。去西方极乐世界就是成佛，成佛就是拯救众生。所以我们念佛的心是为了救众生，但是为了救众生，我们没有慈悲心、智慧、力量、神通。拯救众生容易吗？不容易。佛有慈悲心，有力量，有智慧，有神通，要众生温良容易。在这里，我们这些有情之人很难独处。不要说我们要花时间和其他众生在一起，也不要说我们要花时间和别人在一起。“花时间”真的需要花，需要三界才能成就。只有把人引入佛教，没有解脱的生死才不叫度。最多是说方便引诱他们入佛，“度”字没提。因为学位马上就要脱了，普通人说要一辈子。其实都在说，很快就忘了。

是真的！如果你想加入一个帮助小组，你想做什么？帮助人们阅读。一次不能动，两次不能动，三次不能动，人家就不叫你了。所以很多帮扶团的群里，有很多人，甚至几百上千人，是真的在帮扶，但是找不到一百两百，站在座位上也不踏实。这是普通人的心。所以一般人说愿意来三界六度众生，很多都是偶尔做不到的。世俗说法：乞丐许大愿，那个愿是否能产生帮助、利益众生的力量，愿是否有力量，那个愿就叫空愿，不切实际。因为心是平常心，是生死之心，是变异之心。

道大师在《观经四帖疏》里说，一般人的菩提心叫清净心，清净心在清水里是什么样子的？如画水，在水面上写写画画，写了马上看不马上看，叫露珠讲心里话。没有现实，没有实力。

所以我们真的要学习菩萨的慈悲，念佛的话才能在西方极乐世界生存下来，做一个菩萨，然后逆水行舟，拯救苦难众生。真的很实用。靠佛的意志念佛西天，再靠佛的意志回到茫茫众生，让我们这种普通人能做的就是脚踏实地。先生们！你不这么认为吗？是的。

这个问题的目的是这样的，因为很多人误解了我们佛教徒。你们所有念佛的都说要去西方极乐世界，只求自得其乐，不管众生生死。不，这是个误会。

第一个问题：为什么问这个问题？因为很多人误解净土门，明师慈悲，开头第一个问题就是这个。我们来看答案，睿智大师的答案：

【菩萨分两种：一种是长期修行菩萨，没有忍者，应该负责。】

菩萨分两种。第一种是修行久了的菩萨，不生而得忍耐。如果你得到了没有耐心的菩萨，他不来三界五浊三路救众生，你可以这样责备他。因为他没有活下去的耐心，他可以在生死之海中生生死死，在人间逍遥自在。他愿意三界六道再生死一次，因为他有勇气，有慈悲，有道德，有神通，有力量。然后我们普通人跟着行业走。我们能成为生死的主宰吗？没办法。

继续往下看：

【两个都没还过，普通人都是新手。一个菩萨，他是一个佛，必须始终与佛保持接近，忍耐以获得成功，这样他才能在三界中拯救邪恶时代的所有苦难众生。

故云《智度论》:束缚凡夫，大慈大悲，甘于过恶生，救苦众生者，无用。】

第二种是还没有得到救命耐心的普通人，没有救命耐心的普通人，初出茅庐的普通人必须做什么？我常不离佛。看看那些没有被证明没有耐心的菩萨们。每一个普通的菩萨，都应该一直跟随佛的身边学习修行。要练多久？忍功德，若无生路，忍功德，则能救三界、恶世之苦众生。所以龙树菩萨只会说被束缚的凡人在《大智度论》。被束缚的普通人充满烦恼和恶业。像我们这些被束缚的普通人，即使有大悲心，在恶世发愿拯救一切苦难众生，也无可奈何。没有办法，只能许个假愿，不能利益众生。

【为什么？】为什么？

【邪恶世界充满烦恼，自我忍耐，心随环境变化，被肉欲束缚。如果你陷入三种方式，你如何拯救众生？】

这段话真的很好。为什么捆绑普通人，发愿拯救恶界众生没有用？

因为这五浊恶很麻烦，你又没有忍不住的菩萨功夫，你的心会随着外在的五欲而转。会吗？是啊！在轻度污染的环境中，你的心会被转开，所以你的心会随着环境而转。对于烦恼重重的众生，当然是落入三种方式。你救不了自己。你如何拯救受苦的众生？

好了，继续看下面：

【假以陌路，圣道难得。或者在修行戒律、修福的陌生人中，可以做王部长，富贵安逸。当你遇到好的知识时，你拒绝被信任，你贪婪而放纵，你犯下无数的罪行。乘此恶业，入三路，劫无数，出地狱，苦穷。如果你没有遇到好的知识，你会坠入地狱。】

这一段很好。就算你很幸运，下辈子还会再出生在地球上。你难得有圣言，你能遇到佛道更是难得。你确定一出生就能学佛？我们不谈下辈子，我们未知的未来。我们说在我们现在的生活中，人口* * * 2300万，学佛的人多还是少？也许没有三百万积极的佛教徒，至少有两千万不是积极的佛教徒。你想出生，想成为一个人。

定会学佛吗?未必然。所以才叫做圣道难得。或者说有学佛，但是怎样，施就是布施，戒就是持戒，都修布施、持戒的人天福报。所以出生在人中做什么?做国王，做大臣，富贵自在。就算能够遇到善知识，但是不肯信用善知识的劝告，贪迷放逸，广造众罪。

因为做国王，做大臣，在富贵人家会想要学佛修行求解脱吗?难啊!世尊在经上说：「豪贵学道难」。豪就是富豪，贵就是尊贵，就是有钱人。有势当官的人，有权有势有钱的人，他会感受人生苦想要解苦，想要学佛脱苦吗?不会。

诸位!你看你周遭的人，很有钱，很有势的人他会想要入佛门学佛修行吗?困难。有因缘听到师父的开示，不妨冷静冷静坐下来想想看，你是念佛要求生西方极乐世界，还是下辈子要来出生做富贵的人家?看哪一条路较究竟较好?想想看，用心想想看，你就会得到答案。

文:97su.cn