只要修行者能听到这种方法，发展菩提心，并一直专注于此，就一定会死。这是每个人都能做到的。如果千人去练，肯定能去练。

但是我现在看到很多佛教徒没有去，因为很多佛教徒放不进“万”字，不包括他。只有你真的去做，只有你不做消极的工作。做消极工作的人很多，不属于万秀。你在问一个问号。你真是，万人走。

持有此经的行人，必须遵循教义。比如他们听到佛陀对自己的指示，就真的有了生死菩提心，对自己的欲望深信不疑，持佛名。这是祖师的话，“真生死，发菩提心，信欲，持佛名。”他的原文是这样的，意思是一样的。所以我一直在想这件事。

现在，你读完经文后发生了什么？当然，我们的经是以菩提心和常念为基础的。是佛教的宗旨，也是修行的大纲。修行的大纲是让你成为菩提心，永远专注于你的思想。如果你读了这个经，你就要照着念，当然要读。所以最后会落在这个名字里。

“常念”，就是要常念南方的阿弥陀佛。不，只是纯粹的正念一个接一个。大势到菩萨，就是这样。只是你一直这样想，变得自满，就开悟了。

所以，只要修行者是真心的(真心不难，真心难，你就是真心。有的人只是为了更好的面子想立功，而不是真心实意；也给点心，但不是真的)，老老实实念佛，这个时候你要老老实实念佛，没什么高明的。

所以，大家总是不踏实。看了几天，他们想换，又听到别的好的。我还会看别的，所以你对原句的信心很小。你所读的原句，你相信什么？你信不信？不信，总觉得不够。你还得补充点别的。你原来的自信呢？所以说实话。

我一直希望我看完之后，能有所收获。我有点不一样。稍有不同之后，我就可以炫耀了。这都是舒拉的方式。好在你本来就是学佛法的，学什么都是被逼的。拿点东西，你已经被纳入修罗队了。

“诚念佛，只此一句”，你念的，不是各种，“念一个又一个”，一句又一句，“像染香的人，他就有香”，就像染香的人一样。

看茶叶店的售货员。他闻起来很香。卖鱼的，你离的远就能闻到鱼腥味，气味自然会出现，熏的。所以佛教经常用熏这个词，很好。

我经常说，我在抽烟，说这话的时候，我在抽所有人。你就像一个调香师，在香味中自然地嗅出来。不用带香，不需要，不用带什么香精香料。所以奶茶店的售货员身上很香；卖鱼的，老远就能闻到一股鱼腥味。是烟熏的。

也就是说“一个染香的人如果闻起来很香，那就是方便，是自我满足。”所以这个时候念佛不仅仅是一个过客的生活，还有人解释不全。有一天，当我听他的磁带时，我没有说它是完美的。在我弥留之际，生效了，佛来带头。

不只是在生命的尽头，“像一个染香的人，他是香的，方便的，自得的”，这不是在生命的尽头，而是在生命的尽头之前出现的。但是，大多数人只是在弥留之际，因为你的功德还不够，而不仅限于弥留之际。(《无量寿经讲座》，黄念祖叙述，未经校对，仅供参考)

原文

这种赤子之心很难得。心中无念，非常清净，一切都放下了，这才渐渐对应了佛。(《净修捷要报恩谈第3拜》，黄念祖叙述，未经校对，仅供参考)