海涛大师表现出了同情心：

传法日期：2019年2月8日

地点：树林中的菩提讲堂

菩萨巧归

第一，“不求报应”。

我们做这么大的功德，是为了回报一切众生成佛，不是为了自己发财，不是为了生病。

如果你因为有病而做功德，那么你的病就是一种帮助，你的回报就是“众生皆无病，从病中悟道”，让你不求个人报应。

第二，“归佛归菩提”，最后，归菩提。

各位，这两天我经常说，如果你因为你妈妈的癌症做了很多功德，希望你妈妈的癌症快点好起来。这不是顺菩提。

因为这个功德可以帮助你母亲减轻痛苦，即使她癌症痊愈了，但是她减轻痛苦，癌症痊愈之后，你的功德就没有了。

因为已经到了尽头，这叫有限回报。

所以，地藏菩萨教导我们“随佛随菩提”。我们所做的一切，都是为了确保一切众生不会生病，一切众生最终都会成佛。如果是这样，对你和你妈妈来说都是一样的。

你要这样做：“我娘有病，我做此功德，希望我娘能悟出生老病死轮回的道理，发起菩提心。”你要抓住这个机会，但是她不生病就不会有这个机会，所以你要带她往这个方向走。

请问，如果你把你妈妈往这个方向带，她会很容易好起来吗？(是的)，因为她的功德更大。

所以，对于患病者，对于我们个人是一样的，对于世界也是一样的。我们要跟佛跟菩提，你要抓住这一点。

第三，“世间无需禅修三昧。”

当然，当你在打坐的时候，或者得到三摩地的时候，似乎你很快乐，比别人好。看，我看到阿弥陀佛了。

这必须消除。你不会为了自己的平静而冥想。你不能。打坐是为了成佛，发展智慧，利益众生，而不是作为一种快乐，一种佛法的快乐，困在这个世界上。因为每一种禅定都有自己的快乐和佛法的快乐，要超越它们。

第四，“回头利益众生”。

就像刚才说的，无论你做什么功德，如果今天解脱，也要说“让众生不被杀生，戒杀解脱，健康长寿，最后成佛。”放一条鱼也要这么想，献一根烟也要这么想。

你供养僧伽：“愿众僧伽供养四物，无疵，大道亨通。一切菩萨及在家菩萨，将功德分享给僧伽，护持三宝，永不退菩提。”同样的，你要自己学，你的任何一个行为，都要变成利益一切众生。

第五，“回头为恒如来智”。

最成功的回报就是说：“我要成佛，我要有佛的智慧，这样才能真正的帮助一切众生。”要延续佛的功德，不断植佛。

所以以上“是为了他教不了我们的第三个原因，为一切众生发起善根，不分享佛法而求佛智”，也就是说，这些静修都是为了我们与一切众生成佛。这是菩萨道，不会陷在世俗佛法里。

《华严经》:摩诃萨菩萨巧归。所谓“不归”。回佛菩提。不，世间万物都禅修三昧。回报众生利益。对于佛性智慧的不断回归，是为了第三个他教不了你的原因，是为了一切众生发起善根，寻求佛性智慧。

文:97su.cn