向人民表示怜悯：

“佛祖。菩萨未失其义业，云未损其义业，云未损其义业，云未失其义业，云未转，云未始其义业，云优其义业，云净其义业，云未染其义业，云以智慧为其领义业。”

他在问。这是种什么和得到什么的问题。这些法师们互相设置问答，以示因果的真相。这位有大智慧的智慧菩萨，是智慧的领袖。他问文殊菩萨十问，如何能得三界清净？

佛的弟子！请发发慈悲：

(1)如何让所有修行的菩萨都无错地得到身义因缘？勤俭持家，身意三业不会有错。杜绝贪痴，三业清净。这是菩萨获得身、言、意自由的途径。

如何让所有修行的菩萨都得到不伤害身体的业障？要以“持之以恒”二字为基础。你有一颗坚定的心，诚实的心，不变的心，就不会被染法所伤，身、语、意自然清净。菩萨修行，要谨慎，要时时注意，不造一切恶，愿修一切善。

如何让所有修行的菩萨都得到不灭的语义因缘？前面的损伤是外损伤。现在，犯罪的破坏就是内缘的破坏，所以你犯了三人行的戒。所以要严格持戒，否则，破了戒，身意就不纯了。

如何让所有修行的菩萨都得到不灭的语义因缘？三界如金刚，无境界不灭。也就是说，禅定，有了定力，就可以转向境界，而不是被境界所转。总之，你不在乎，三业自然清净。

如何让所有修行的菩萨都得到不回头的语义因缘？无论练哪种方法，都要有始有终，不能半途而废。只有持之以恒，锲而不舍，才能取得成功。有的人开始练，不到几天就变心了。就像是一个人坐着修行(晚上坐着睡觉)。如果你觉得不舒服，最好躺下睡觉。这就是生活和撤退。

如何让所有修行的菩萨都得到不可动摇的语义因缘？使三业在任何状态下都坚定不可动摇，以免造恶业。

如何让所有修行的菩萨都得到唯一的语义因缘？不但不造恶业，还要成就非凡的善行，就是多做有益于众生的事，甚至放弃自己的快乐。

如何让所有修行的菩萨都得到清净的身、义业？摆脱了被污染的思想，三产就清净了。为什么不打扫？因为有欲望。如果你能放弃爱的欲望，三产自然纯净。

所有修行的菩萨如何不染身而得语义因缘？从劫开始，人们就饱受污染之苦，身体和心灵都不干净。每天都被抹黑，天翻地覆。当他们不干净的时候，他们会做白日梦。如果你杜绝了不正当的想法，你的头脑就会变得纯净。心清净之后，就不能再污染三界了。

所有修行的菩萨如何获得智慧作为语义因缘的指引？恶业的原因是，在智慧出现之前，无知是主宰；那么，身体的意义就不纯粹了。如果用智慧引领，走一条公平的路，三业就清净了。

《大方广佛华严经》记录的净商品简要说明